拜佛許願很靈是一種怎樣的體驗？

答：一个在相上讨论的问题，我为什么要给出不取相的答案呢？真逗啊……答题本来就不是秀见地的，而是实实在在说点儿大家都能听懂，也能明白，还能照着去做的。打得念头死，许汝法身活。我无非是想切一切拜佛许愿和之后瞎琢磨的妄想，我不打算来表演空性智慧啊……问题问的特实在：我是吃红烧肉好呢，还是吃黄焖鸡好？你非得说吃饭是欲，要断除。何苦啊……

答：如果非得站到那么高的角度讲，什么都不是错的；如果站在讲道理的角度来说，那又是另一种讲法。您可以说不能否认妄想是错的，也可以说泥土做的佛像有参拜的必要，您也可以认为许愿没错，感谢加持也无可厚非。那我也可以站在一个对立面来讲这些妄想终归还是妄想，梦幻泡影永远只能是梦幻泡影而已……

答：要执着于虚妄，和不执着于虚妄，这本身都是执着啊……咱俩的观点是相反的，我认为您的对，我也不认为我的错。矛盾的两个东西都泯掉，才离断灭啊……用个套套逻辑走入断灭相本身就在走入断灭相。Right？

答：禅师们还说，自信己意，不可问道。您以您自己的判断作为实相。可能我的语言很刻薄，但是不代表我的情绪和心行在起波澜。佛也骂人，但是我坚信祂没有嗔恨。所以不要用自己的认知去度量别人的境界。这是第一。第二、佛祖让很多人不清净，灭佛和灭法的运动历来太多太多。这是佛的错么？！随业受报，个人自己唯心所现而已。我跟菩萨要两千万盖道场，祂不给我。那是祂让我不清净了么？说明菩萨不好了么？说明菩萨要跟禅师学习么？！恒顺众生不是恒顺众生的无明和愚痴……他乐意不适，谁的神通能转这定业呢？

答：我勒个去……您哪句话不是观点……这不是不说了，是真没法说下去了。我真心说不下去了……共勉共勉……阿门！

答：您猜我懂您么。哈哈哈。您猜您猜出来的答案懂我么？哈哈哈哈哈哈哈哈哈……

答：我嘲讽的是您钻了文字坑，在六根门头里打转转。自己听不懂，自己不爽的境界就是魔境界。首先呢，禅师说不出您的话，一句话出来彼此的深浅就都知道了。显然我第一句话的时候您就没明白我在说什么。书不尽言言不尽意，您就在抓着文字玩儿，而并不清楚文字之后的那个东西是什么。然后呢，我就陪着您在文字相上玩儿玩儿。看看您能走到多远，果不其然，走火入魔的话已经出来了……嘲讽您就是嘲讽佛，如果禅师说出您说的话，您以为您是谁啊？！您所谓的清净是无所住么？不过是符合您那点儿遍计所执的妄想而已……我倒是不劝您努力，越努力只会错越远……祝您且行且珍惜？！嗯！保重吧……

答：反正您的逻辑是只要让您不欢喜的就不是佛法呗……

答：佛说49年未说一法。就像我老说的那个例子，您能给盲人说明白什么叫红色么？六根六识缘不到空。这是常识，也是铁律。所以您就无限次地在无限的经文和说法里找答案……我嘲笑的不是您本人，是认假为真的贼心。兴许以后您能懂我在说什么，现在不理解也没啥……一般有这习惯的，都不好改。反正您自己开心就行……

答：所以刚才我说。您说的是对的。我说的也不错。可惜您没听懂……您更执着于自己听到这些的触受和境界。一码事，换汤不换药。其实就着您的断灭见的逻辑我刚才想追问，后来觉得算了。达摩祖师说梁武帝无功无德，您觉得是断灭见不……算了，其实不用回答……答啥也不重要……

答：“您这个说法禅宗里面应该属于取断灭相，这不是我的看法，是我曾经听一位禅师说过的，只是转载，空性不是取断灭相，取断灭相证不得空性，因为取断灭相和执着于相没有什么分别”。这是您刚才的原话。您觉得我放在您这一段儿下面合适么？

答：所以达摩祖师批评梁武帝是因为不想他落于骄傲自满，我的回答就不能是让他断除虚妄的执着。因为我不是达摩。所以同样内涵的东西在他那儿就很有道理，在我这儿就落入断灭。您是这个逻辑呗……

答：所以您觉得我哪句落了断灭呢？

答：所以到底是我说断灭，还是您想出了断灭呢？按照您的逻辑，梁武帝可以说啊，那我供僧修庙干嘛呀，功德都没有，我做它干嘛呀……您看，您想出来的东西说成是我的意思。到底咱俩谁在断灭呢？这是第一。第二，我到底反对的是拜佛，还是拜佛之后贪求感应，把各种事情和拜佛瞎联系打妄想？您确定我反对的是哪个了么？普贤行愿一者礼敬诸佛。您要说我反对拜佛，那我是不敢认的，如果您认为我反对第二个，又哪儿来的断灭可说呢？
您帮我预设了个立场，然后把我放在立场里，然后连我带着立场一起批判。刚才我就说，您太乐于执着听闻之后的触受。您看，我没说错啊……我说的书不尽言言不尽意，不是尽您意啊……

答：说者无意，听者有心。所以我要说的准确一些？！说好的无所住而生心呢？我可能一段话说到所有人都不误解，都欢喜接受么？不可能……为什么无所住而生其心这么七个字六祖听了是六祖，凡夫听了是凡夫呢？是金刚经的问题么？还是客栈里那个读经人呢？该说的意思说明白，听的人能联想出什么来，那是听的人的事儿……提婆达多不是随恶业受报，这话佛说的再明白不过，为什么到现在还有那么多人觉得提婆达多是恶人？！这是佛的问题么？！随业受报，有什么业就有什么报。我不可能一段话说的让所有人都欢喜和觉悟。对不对？您乐意从123里解读出456789来，我哪儿拦得住……维摩诘经从头到尾我能解读成伪经，那是维摩诘的问题？法华经我能解读成从头到尾胡说八道，那是释迦佛的问题么？！这就回到我和你说的。观世音菩萨没给我两千万，是观世音菩萨的问题啊？！您看，所有的问题我前面都说过了。最后这么几段都是在重复我前面说过的话……我没看错啊……我这么毒的眼睛怎么能看错呢……

答：其实您这条真心不如不回复，说的多错的多，自己还圆不回来。您这回复真的是学术死刑啊……第一，拜佛是种善根。这条真的可以撕一千五百字啊……您答案里的这个问题我就没说出来，到底拜佛的动作是种善根，还是礼敬诸佛的心行种善根啊？用最烂大街的话。你着相啊。第二，批评您是消罪业啊？那弄死您是超度么？！您这是学术死刑啊！别把LZG那一套带到佛法里来。神通都不能转定业，批评您就消罪业啊？！那怎么收拾您能让你成佛呢？
第三，什么叫清净心呢？无所住而生其心。您从头到尾用自己的触受喜乐当作标准叫清净心么？您听过大德不起心不动念说法？首先，不起心动念那张嘴讲话的是谁呢？第二，转识成智是转其名不转其实这是常识啊。
第三，批评您是造口业啊？那好了。维摩诘从头到尾就是造口业呗？
第四，您依然没弄明白，我嘲笑的是什么。我嘲笑您么？我要嘲笑您早扔一边儿懒得搭理了。我说的很清楚啊。我嘲笑的是认假为真的贼心啊。白纸黑字就在上面写着，您是没听见还是没听明白呢？……云门饼吃茶去，庭前柏子树。哈哈大笑您就受不了了，真来几个老禅和子你得去撞墙啊。
第五，什么叫忍辱？您那叫认怂。五度为盲般若为导，没有般若拿啥忍辱啊……
六，破坏了您的清净心？如果能被玷污，那就是有生有灭，有垢有净，有增有减。这叫清净心么？这叫妄念……
您觉得是大德的一定是大德，您觉得是嘲笑的一定是嘲笑。您觉得如法的一定如法，您觉得不庄严的一定不庄严……
孩子，佛法不是这么学的……也不是这么修的……

答：我从来觉得，戒律是要求自己的，不是拿来卡别人的。这是第一。第二，您看不懂的，您不欢喜的，未必是人家的问题。第三，期待您将来可以很清楚学佛学什么，修行修什么。而不是在六根门头找乐子。第四，答案是针对问题的，不是针对所有看到问题的人怎么想的。同样的问题，文殊菩萨问出来，善财童子问出来，佛的答案是不一样的。我答题的时候只能对提问者负责，我很清楚什么心行和过程能问出这个问题，以及我很明白这个问题下手的关隘在哪里。所以我那样答。您看了爽or不爽，我管不了。第五，判定犯戒，要拿着戒条说话，不能拿着自己的感想来理论。凡夫能受菩萨戒么？菩萨戒会根据有形的外相来判定是否犯戒么？这是戒学基础。您还要努力。第六，随业受报，是不是只要让你觉得不爽的事情都得去地狱呢？！我向来反对两种学佛，一个是拿修行当信仰，拿着菩萨当保护神，另一种就是只要我不爽，他就会下地狱……第七，您爱删不删，爱沟通不沟通。这不是我的问题啊。您吓唬我啊？您的清净心就是玻璃心，只要不爽我就得喷，喷不下去了我就删，删完了以后也不理他？！您这境界真不用学佛。看看论语，先做个君子……您的胸怀格局，啊呸！我不该糟蹋”格局“这个词儿……
最后送您一条修行建议，如果您是男的。可以看看《佛说转女身经》还有《造塔功德经》，捎带手再看看《佛为首迦长者说业报差别经》。如果您是女的，那啥，就当我上面儿啥都没说……

答：我两条回复，一共14点。您要是能看明白任何一个，也不会觉得自己稳了……有点儿像德云社的返场小段儿，李菁飙车……哎呀我的妈呀，吓死我了，开太快了，三迈！

答：拉倒吧！烦恼即菩提。那是六祖的话，您不能把六祖的果当作自己的因。千百年来多少人都在倒果为因，所以修行不成就。这是错路，更是死路！承认自己初学，就多听，多看，多琢磨。少说。眼睛耳朵脑半球都是两个，舌头就一个。对不对？！您那个从烦恼变清净根本不是真清净。是头上安头，是作茧自缚。这么下去早晚修成神经病。无效包赔！回过头还是那俩问题，为什么要修行，修行到底修什么。您是压根儿就没弄明白……您确定自己这样下去是修行么？！弄两本书看看就一定不错路了？！那要老师干什么，要传法的阿阇黎干什么，自信己意不可问道！自信己意不可问道！自信己意不可问道！重要的事儿说三遍……

答：打住！不见到自己的佛性，哪儿能实证众生佛性？？？您这是告诉我您开悟见性了么？？？

答：别扯了……都是学来的听来的。拾人牙慧。没一句是自己的，没自己的真东西。都是所知障。脱离实证说这些都是疯话。完美的自欺……

答：是菩萨的，是谁？

答：露馅儿了。恭喜。

答：继续露馅儿，继续恭喜。我在云南，要么您来见见我吧。来之前把能上的人身保险都上全了……见过执迷不悟的。没见迷这么深的。

答：您和信灶王爷的没区别。您的逻辑就是反正我信，具体啥样说不出来。一个提婆达多品能给您狂躁成这样……要是看了别的不定什么德行呢……给您两次机会让您道一句来，驴唇不对马嘴。法油子，佛棍，邪禅……烦请对号入座。好自为之吧。碰不上内行您的本领足够装神弄鬼了……

答：您这是恼羞成怒又不好发作是吧？？？

答：否定刺激您？？您真当自己是个枣儿啊？我又不是医生，我治不好神经病。

答：真能吹啊。没学过教理，不知道行门，上来跟我聊佛性。我也是晚上吃多了玩儿你个神棍。

答：是您着了一个佛性的意识境界里的相。ok？还吹呢……

答：呵呵呵。

答：所以显然是您说错了啊。这么浅显的道理需要我说这么露骨么？

答：有道没有道，开口就知道。您？没戏……差远喽。

答：谁？

答：没烦恼是最大的烦恼。有成佛路就永远不上路。您不知道达摩夜坐偈吧。你们昏沉散乱的时候知道我在干嘛？我骂您我有底气，我知道您错在哪儿。您自己嘚瑟半天也没个准谱，居然好意思有脸问我说错了有那么重要？？？可怜啊。看您真的可怜……自得其乐吧。也算没白过一辈子。这辈子您这福报糟蹋的够狠的。再听闻佛法得500辈子之后了，自己好生珍惜……

答：谁教您是这样求法的？？？

答：您就是这么请法的？？？我好荣幸啊……

答：怎么请啊？就这么打字儿着请啊？让您来您不来，现在又发自真心？您能生灭得再快点儿么？大晚上的别整这么搞笑的事儿，影响睡眠质量。

答：您怎么那么确定您想问我就一定想说呢？谁给您的勇气让您确信自己有福报听到啊？？？

答：我要说您学佛法的品味挺臭的，您乐意听么？

答：有些闲工夫看这些您真不如去看电视剧啊……

答：这岂不是头上安头。