眾生皆可成佛，草木是否能成佛？草木是六道眾生嗎？是哪一道？
12/23/2017
生死涅盤，六道輪迴，草木是否屬於六道眾生？如果屬於六道，是否意味着也可由其它諸道投生而來？是否意味着草木也可成佛？如果草木草木可以成佛，那出家人吃素是否就等於殺生？
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之所以有這種疑問，是因為之前某國曾承認機器人人權問題。機器人或者人工智能既然具有人權，是否意味着人工智能也能成佛？人工智能究竟是不是有情眾生呢？
法嘉宗智 回答
老命題。老口水。一口老痰又要嗆死多少人……
這是我一直反對沒見道的人讀金剛經的根本原理——
知道做不到，不如不知道。
佛法的修行有兩部分，一個是知見，一個是行持。
知見是理上明白，行持是按照道理去做。
所以當這個道理我明白，但是我做不到的時候。
叫見過於行。這種狀態，叫狂慧也行，叫邪禪也行。
佛，區別於凡夫。就是放下了一切分別、妄想、執着。
那麼問題來了，在佛的知見以及行持裏，對有情和無情有分別執着麼？
顯然沒有。
但是對於一個凡夫，有情就是有情，無情就是無情。這個分別執着抱得死死的。
所以，成佛了，
有情無情沒區別，煩惱和覺悟沒區別，凡夫和佛陀沒區別。
所以一成一切成。
所以佛在金剛經裏説，如是滅度無數無量無邊眾生，實無眾生得滅度者。
因為佛把自己和眾生的區別徹底放下，把得度和不得度的區別放下，把一切切的分別放下。
才説，佛把一切眾生都度了，但是沒眾生得度……
但是對於凡夫，
有情眾生就是有情眾生，無情眾生就是無情眾生。
六道裏面就是六道裏面，六道之外就是六道之外。
成佛就是成佛，不成佛就是不成佛。
故而您有一問，草木是不是有情，是哪一道，能不能成佛。
見道位是證得法身，明白啥叫般若。
修道位是行持般若，就是讓自己的知見可以圓滿完美地指導行持。
到這一步，理兒都能懂，有時候可能做不到。
但是您當下的狀態，理兒可能也沒明白，做到更別提……
所以，成佛的事兒，留給成佛後再説。
您不如先關心關心資糧位的修法缺點兒啥，比如豐饒財寶，隨順資具什麼的……
咱們要自駕遊去西藏玩兒，
不妨先把車軲轆錢賺出來，再聊大昭寺的覺沃佛漂不漂亮吧……
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法嘉和他的朋友们
问：首先谢谢答主的回答，受益匪浅！
我之所以会有这一“老掉牙”的问题，主要是前段时间看到网上有消息称，某国承认机器人的公民身份。故而再次产生这一问题。机器人已经被赋予公民身份，是否意味着机器人也是有情众生？机器人也可成佛呢？
我之所以会有这一“老掉牙”的问题，主要是前段时间看到网上有消息称，某国承认机器人的公民身份。故而再次产生这一问题。机器人已经被赋予公民身份，是否意味着机器人也是有情众生？机器人也可成佛呢？
答：机器人只会计算，而人会算计……
问：其实就目前我个人的感觉来说，我也不认为机器人属于有情众生，但是从众多影视剧科幻小说以及目前的科技发展速度来看，不得不思考，机器人是否可能产生独立的智慧意识和思维，是否能与人类一样可以作为具有独立人权的个体？目前已有国家承认了这种个体的公民权，我们是否可以认为已经开始将机器人作为有情众生来对待了，如果从这个角度来看，机器人或者人工智能成佛，似乎也是成立的。
当然，这些我很困惑，所以借此机会来询问一下各位。
当然，这些我很困惑，所以借此机会来询问一下各位。
答：人流技术越来越成熟，是否堕胎就不落因果？！