想讓長輩唸佛,該怎麼努力?

12/26/2017
念佛
...
網友提問:想讓長輩唸佛,該怎麼努力?

想趁還有機會讓老人受益,可我家人對“迷信”的東西不感冒,雖沒有那種不共戴天的仇恨,但偏見頗深,本人自己信佛都不敢聲張。

尤其家母十分固執,如果她知道我信佛肯定會大鬧,毫不誇張,一點餘地都不會有的。而我真的完全沒有説服她的信心,如何勸導老人唸佛一事更是沒有頭緒。

不孝子弟雖然多少有些收穫,但連自稱三腳貓都不敢。我現在不可能指望自己有辯才,自身氣質也遠沒到能折服人的地步。雖説我打算等上大學離開家後再到正規寺院找師父指導,可老人們的時間太寶貴了,我實在是急。

我不指望能一口吃個胖子,或強行讓大家從我的隻言片語來給我對症下藥,但希望前輩們能幫忙指點一下,給我些頭緒。

麻煩了。


法嘉宗智 回答

用嘴巴傳教是最沒用,最費力,而且效果最差的方法。


有人説眾生剛強,根器差,不好度。其實是因為你功德不夠,智慧不夠,行持不夠。

觀音菩薩能搞定的事兒你搞不定,那不是眾生的問題,是自己和觀世音菩薩的差距問題。


説到,不如做到。

你唸佛,你修行,你改變,你轉化,你開始越來越好,

不用你去跟他們説,他們都會來問你,為什麼你會如此這般。

這時候再輕描淡寫,因為我唸佛……保證他接着問,那你教教我……


當年學行為經濟學的時候,有一個命題,怎麼讓別人做你想讓他做的事?

有兩種辦法,一則滿足他的理性需求;二則讓他覺得有好處。

人,説到底就是個動物。地球上幾十億人口從畜生道來的佔大頭。

形容一個人“獸性大發”或者“禽獸不如”,不是夢幻文學,是紀實文學。

收拾動物最簡單的辦法就是滿足他的本能慾望——

要麼吃,要麼睡,要麼有妹妹……


讓他們看到唸佛修行在你身上發生的實實在在看得見摸得着的好處,

保準乖乖跟你走……

非得靠講道理滿足所謂的理性需求,那六道完全可以只留五道。

都是吃到嘴裏覺得美,打在身上知道疼……別把人類想得太高級。


行持上努力吧……

把語言變為行動比把行動變為語言困難得多……



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法嘉和他的朋友们
问:想起了孙子兵法中的 利诱
答:菩萨四摄法,布施、利行,爱语,同事。就是这个理儿。菩萨四摄法,怎么看怎么像人养小动物……
问:怎么看怎么觉得是一种交换...初期我最是不懂功德这个东西有什么用。因为功德总会让人更贪婪。譬如说放生有多少多少功德 然后就有大把的人买鱼放生不理智放生破坏生态平衡。放生的时候并没有善良的为动物考虑 反而满肚子都是想今天我放生了会得到什么。这个功德我可以交换什么...
问:好想您帮我解答一下这个疑惑 因为我自己懂但是又非懂。
答:无有功德!什么叫功德?左手做的好事,不要叫右手知道。
问:可是如果知道人性的贪婪 还大肆宣扬功德 有什么用?
问:不就是助长贪嗔痴?
答:贪功德,才去做功德。想解脱,才能真解脱……
问:这个我懂 可是看到很多人为了贪功德就很痛心的感觉...还有就是建寺院筹钱打着功德的名义?捐多少钱会子孙富贵在捐多少钱灭多少罪。那这样 这和马丁路德的宗教改革有什么区别?........
答:因缘所生法,你改得了么?
问:因为我真的很小很小就信佛了。那时候佛在我心中是个很纯粹很纯粹的信仰。可是大了接触的多了 也去过几次寺院做过几次佛事...我就觉得 我这么纯粹的信仰...为什么到别人那那么不纯粹了呢。....
答:如果你能改,就动手;如果不能改,就先圆满自己。
问:看到你那句你改的了么?..想了想这就是做人的无奈?又想了想佛是不是也改变不了?后来告诉自己 先做好自己。
答:神通尚且不能转定业,何况你的一厢情愿呢……
问:那一厢情愿算愿吗。嘻嘻
答:算妄想执着。
问:是妄想 不执着。
想能做事 做有意义的事
就像幼儿园的小朋友想做太空人 有时候可能是妄想 可是换个角度 没有梦想的人和咸鱼有什么区别...嘻嘻嘻
幼儿园的小朋友可能啥都不懂 教育对了但是进步总是最快的 嘻嘻
答:有意义就是好好活,好好活就是做有意义的事儿。——许三多
问:就想我现在图书馆 书在我手下 我却捧着手机想多和你说几句话 你觉得这是有意义还是没意义?
答:该说的我说完了。再聊下去,就没意义了……
问:啊?大师也是学经济嗒?
答:贾政说,切莫再说读书的事儿,我都要跟着羞死了。学这个字儿,唉,我自己都羞死了。瞎混,我那德行,只配叫瞎混……
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