大家都是怎樣研究，學習佛法的呢？
我現在不再唸咒，現在學習巴利三藏
我在幾年前開始念大悲咒，念了大概有2年左右吧，我總共應該是念了幾千遍，後來我又念楞嚴咒了總共大概是幾百遍吧，我覺得這念這兩個咒對於我來説，實在是沒有什麼比較大的改變，比較大的提升，後來我讀到了巴利三藏，北大的巴利三藏經藏長部，還有台灣的莊春江工作站，我覺得巴利三藏帶給我的提升，收穫，非常顯着，有幫助。我認為巴利三藏應該是比較正統的佛陀的原本教法，我認為其它的大藏經現在內容已經少見正法了，我覺得淨土宗和楞嚴經，都比較帶着一些中國人腦子裏曾經存在的一步登天，不勞而獲，一勞永逸，比如僅僅唸佛號就消業，長福，往生，還有號稱第一的楞嚴咒，我認為這兩個是一些中國人自己造的，而且佛陀講過不要念各種咒，反倒是印度教，道教十分熱衷
我也不是十分有學問，資歷的人，如果有不足，錯誤，希望可以指正
以上
法嘉宗智 回答
佛法，一定是一套符合佛知佛見的做法。
然後照着這個方法做，達到佛説的目標和目的。
持咒是佛法，神通變化不思議，陀羅尼門最第一。
三密相應，督攝六根。
但是您指望幾千遍大悲咒幾百遍楞嚴咒就有什麼效果麼？
説個特殘酷的現實，
不管什麼咒，持咒總數不夠九位數的，壓根兒後面什麼都不要談……
什麼叫持咒？
一天20個小時都在唸咒子叫持咒；
後槽牙念松了叫持咒；
一下座連吃飯喝水上廁所都不想去的勁頭子叫持咒。
您説中國人腦子裏曾經存在的一步登天，不勞而獲，一勞永逸？
您這點兒可以忽略不計的咒數就想看結果？
輪迴了百千萬劫的一身的貪嗔痴的毛病，指望百千萬遍咒子就能解決掉？
這本身就是一步登天，不勞而獲，一勞永逸！
長得醜不醜不清楚，反正想得美……
巴利三藏帶給你的提升？
提升半天哪個不是六根門頭的功夫！
我再問得粗俗點兒，提升的這些東西哪些死了能帶走？！
懂一大堆名相和解詞，和我知道動量守恆有啥區別？
如果唸咒是佛法，但是止於懈怠，
您現在的玩兒法如果一天沒有8個小時在做功夫（讀經不算），
那麼和佛法的關係只是更小了點兒，僅此而已。
唸佛號和唸佛號的區別你明白麼？
楞嚴經的二十五圓通你認真研究過一個麼？
你老老實實做過一個麼？
您這都談不上得少為足不可證道，您這是標準的自信己意不可問道。
流俗知見，不可入道。
我慢習氣，不可求道。
未會先會，不可語道。
宴安怠惰，不可學道。
顧是惜非，不可謀道。
自信己意，不可問道。
舍動求靜，不可養道。
棄教參禪，不可得道。
依文解義，不可會道。
欲速喜近，不可悟道。
隔小於大，不可見道。
執穢為淨，不可知道。
厭常喜新，不可趨道。
樂簡畏繁，不可明道。
將就苟且，不可修道。
得少為足，不可證道。
我是覺得您差不多佔全了，餘下自己掂量唄……
2018第一吼，明白學佛到底學什麼，遠比學佛本身重要得多……
鑑於評論，
你不是來求問自己的修行有啥問題或者對錯的，
你是想就着這個問題找人來拉團伙懟大乘佛法的……
三季人並不想知道什麼叫冰，只是想聽着一羣蟲兒告訴自己壓根兒就沒有冬天。
僅此而已！
提問！
如果貌似真心求問的態度，實則另有心思，
這算綺語還算兩舌還是直接算妄語？
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