為啥漢傳佛教難以啓齒的話題藏傳佛教那麼熱衷？
8/28/2017
灌頂的男女雙休啊 吃精血 又是人骨大腦的
法嘉宗智 回答
一來，藏傳佛教也是佛教。既然是佛教，就得守佛的戒律。否則是瞎扯。
五戒十善，走到哪兒都是硬指標。不管信什麼傳，什麼宗，什麼派。脱離了五戒十善都是魔説。
二來，邪淫戒對於任何傳承，宗派。都是死刑。破邪淫戒不可悔這是戒經裏説的清楚明白的。對於一個破戒的成就者，就像素餡兒的肉包子。他好意思説，沒人好意思聽。
三，隨着信息通訊的方便，很多以前秘而不宣六耳不傳的經典隨便都可以搜索出來。但是最要命的，人們只得到了這些文字，而從來沒有得到關於這些文字靠譜的講解。很多人以為紅白菩提就是經血和精液。更多人以為蓮花和金剛杵就是兩性的生殖器。還有更多人看到了雙身的佛像就認為這是啪啪啪和嘿嘿嘿……其實，呵呵呵！
四，佛教傳承兩千年來，傳播到哪裏就隨着當地的文化，風俗有不同的變化。漢地人們認為表達慈悲的應該是女性形象所以觀世音菩薩成了姐姐。東南亞人認為寬肩窄腰美所以所有的佛菩薩都變成了A4腰。藏族是遊牧民族，對於和合，不二的理解，就表現成了各種我們所看到的形式。只能説這是隨着受眾的智慧和根器有了不同的變化，而不能否認一個宗派或者一種修法。
五，之前有人説，既然那些文字不是那個意思，為什麼不撥亂反正以正視聽。修行是有次第有階段的。修到這個階段和次第，自然會有人來講解接下來該怎麼做以及該怎麼想。學解析幾何的時候，-1可以開平方根，寫作i。這在小學，初中生看來就是滑稽和荒誕。但是學到了高中才知道，原來以前是自己淺薄。説到底，不患人之不己知，患不知人也。
六，嗯嗯嗯！
網友上傳配圖
法嘉和他的朋友们
问：那个法嘉老师，我想问一下密宗里面目狰狞的金刚，是些什么样的象征意义？是不是代表着，要降服烦恼就要明白烦恼和解脱是同一个东西。
答：如是如是。
问：这个问题其实没问对，藏传佛教的问题不在于SX。也不在于人骨法器。而是在于“四种宗见”是不是破和合僧？佛陀自己的三时判教究竟第三时是什么？佛陀在大小乘经典中多处宣扬善知识，但是从来没有把善知识抬高到需要皈依的地步，那么四皈依又从何谈起？这些才是藏传的真正问题。
破邪淫戒不可悔只是对于比丘身份来说不可悔，对居士有什么不可悔的？道理上说不通。大部分的居士本身就是凡夫，破戒难道就不活了？破戒之后难道就不能忏悔了？破戒之后就破罐子破摔了？这很显然是没有道理的事情。所以南传就没有“不可悔”这个说法。所以，认为“邪淫戒对于任何传承，宗派。都是死刑”显然不对，这是认为南传不是传承的见解
破邪淫戒不可悔只是对于比丘身份来说不可悔，对居士有什么不可悔的？道理上说不通。大部分的居士本身就是凡夫，破戒难道就不活了？破戒之后难道就不能忏悔了？破戒之后就破罐子破摔了？这很显然是没有道理的事情。所以南传就没有“不可悔”这个说法。所以，认为“邪淫戒对于任何传承，宗派。都是死刑”显然不对，这是认为南传不是传承的见解
答：请你别为了黑而黑。黑要讲道理。首先，优婆塞戒经里写的清楚明白的东西。你不能说优婆塞戒经是对比丘来讲的。其次。不可悔和不可活的意思可能你要再明确一下。第三，不能忏悔和忏悔是否能解决问题。这是两码事。第四，不通忏悔就破罐子破摔？这是修行人的思想么？五戒是声闻戒，南传是声闻乘。可能这都不算教理，仅仅算宗教常识或者佛学常识。你可以再恶补一下。至于你上面说的四皈依。更离谱了，你可以先找一个靠谱的善知识请教一下到底密宗所谓的上师包括了什么，代表了什么，这个概念的内涵和外延分别是什么，再来黑。打了几个摆设就以为可以称霸佛山哦？知道叶问是谁么？