因為眾生是我的父母, 而對他們生慈悲心. 這樣生出慈悲心的理由是不是有漏洞啊?
1/25/2018
慈悲心
''無始以來我們在輪迴的苦海裏流轉的過程中，所有的眾生都曾經做過我們的父母親，做父母親的時候就像是今世的父母親一樣恩重如山''
那換個角度來看的話, 所有的眾生都曾經是我的大仇人, 那這樣就無法對眾生產生慈悲心. 這樣的話, 修行人建立慈悲心的理由不就是有漏洞的嗎？
廢物弟感覺這種慈悲是先將眾生扣上一個他們是我的父母的身份, 然後再對他們產生慈悲心, 可是這身份是假的啊! 如果是因為這個假身份而對他們產生慈悲心, 那你的慈悲心不就是有漏洞的嗎?
法嘉宗智 回答
這是24K的人知見。雖然扯着輪迴和眾生，聽起來像那麼回事兒，實際上和佛法沒關係。
掛着佛教術語的人知見。
為啥緣起偈叫法身偈。講因緣，就是法；不講因緣，就是人。
依法不依人。怎麼鼓搗，看自己。
眾生是爹媽，是我和眾生的因緣。
我是因緣和合的，眾生是因緣和合的。
以任何一個人的意志、感情、好惡為轉移麼？
Absolutely Not！
甚至於，在因緣的知見裏，有我，有人麼？
依然No！
所以，因為眾生是我爹媽而流露出來的親情和濫情不叫慈悲，
而是證得了平等，無人我，無分別，一切都是因緣所生，隨緣無掛礙的時候，才會平等。
你捅死我，不是因為你對我的仇恨，而是因緣和合。
由此放下了自己的嗔心，忿怒，仇視，放下了對眾生和一切切的貪婪、嗔恨、執着……
這才是大慈悲……
你傷着我了，因為你是我爹媽？所以？我該原諒你？
真正的放下，不是發生了然後再原諒，而是壓根兒不認為有什麼事情發生過……
人類知見裏總有那麼一些事兒屬於“就算你是我爹也沒戲！”的。
那怎麼的，咱還慈悲不慈悲？！
網友上傳配圖
法嘉和他的朋友们
问：所以才說因為眾生是我的父母而對他們生慈悲心是漏洞的啊. 承認眾生是我的父母, 那就等於承認有事情發生過. 有人就有事情發生過.
答：最后说一遍，无生法不是这么玩儿的。你这个知见很危险，救过来了是个半残，救不过来直接破见！
