懺悔？
2/3/2018
佛法都是一乘，都圍繞着如何認識“本性如來”而説，都是讓人步入彼岸的，佛法故稱“明心見性”的不二法門。所有與“認識自性”無關的，諸如：懺悔、燒香、磕頭、佛珠、佛像、施食、開光、閉關、灌頂、加持、活佛、大師、唸佛、、其實都是魔王給法奴的玩具，都是魔子魔孫謗佛毀法的證據。
2、《壇經》懺者：懺其前衍；從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者：悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、驕誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前衍，不知悔其後過。以不悔故，前衍不滅，後過又生。前衍既不滅，後過復又生，何名懺悔？
迷人修福不修道，只言修福便是道。佈施供養福無邊，心中三惡元來造；
擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在。但向心中除罪緣，各自性中真懺悔；
忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪。學道常於自性觀，即與諸佛同一類。
法嘉宗智 回答
按照這個邏輯來説，
所有的足球都是“進門”一法，都是圍繞着如何成功射門而説，都是讓人把球弄到對方球門裏的。所以説足球是“成功進球”的不二法門，所有與“射門進球”無關的，諸如禁區防守，故意越位，傳中、單刀、過人、頭球，倒鈎，香蕉球……其實都是魔王給球迷的玩具，都是魔子魔孫毀謗球法的證據……
您前面説的是目的，咱們可以叫做世界觀；
後面説的這些是手段，咱們可以叫做方法論。
不能脱離了方法論來談世界觀，對不對？
吃飯都是為了吃飽。所以？盤子碗碟刀叉都不重要？吃啥也不重要？就是喝西北風，也得講求個朝向嘛……面朝東南，你也喝不到西北風啊……
沒有上船，下船，怎麼到彼岸呢？
沒有普賢行願，怎麼成就六度波羅蜜呢？
有病治病，吃藥打針，掛水開刀。您不能把純形而上的東西抱着當原則，把一切有形有相的功課往垃圾桶裏踹啊……
可能正是因為您沒有這些，所以才會提出這麼一個問題吧？
既然問題就提出兩個字“懺悔”，
按照普賢菩薩行願品裏所説——三者廣修供養，四者懺悔業障。
以我這麼一大凡夫的大邪見所判斷，您可能暫時還沒修到普賢菩薩的境界。
我敢打賭，既然您説懺悔，恐怕您連懺悔啥都不知道……
《心經》《金剛經》，尤其《六祖壇經》，初學者離遠點。
真心沒見着誰能在這三部經上得利益呢。
一個123都沒數對的孩子，別總琢磨解析幾何裏-1開平方根的事兒……
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法嘉和他的朋友们
问：所以昨天有人推荐我看六祖坛经我也还是先歇了是不……大师父，我刚才观呼吸坐了30多分钟，本来定的45分钟，后来腿麻的屁股以下都不过血了，就起来了，观呼吸我觉得是不是打坐一开始用来集中精神就可以了，好像放松集中了以后还数数有点分神了。
答：从数息开始。数息数不明白，观是不可能观对路子的。六祖坛经千万先放下。捧着不撒手保准死……死不出花样来我都让你来摘我老匾砸我招牌。
问：一定听大师父的。每次打坐后都给您磕头！
答：自己的善根成就，对着镜子磕自己吧。