有為法為什麼不如無為法？無為法普通人怎麼做到？
2/5/2018
學雷鋒做好事不留名，這樣子算不算無為法呢？
做了好事，心裏想着我做了好事，沾沾自喜，但是就一個念頭就收了，以後不再想着，也不能算無為法了？
做了好事，誰心裏不美？美了就不能無為了？能做到不美，是不是跟木頭人無異？
法嘉宗智 回答
首先，你是真沒弄懂這倆玩意兒什麼關係。
有為法是相，無為法是性。
如同緣生法是講相上的事兒，無生法是從性上講。
不是説一個不如一個，而是壓根兒就是一體兩面的東西。
一切有為法的共同特點是無為法。這句話能聽懂麼？
一切緣起的根本是性空。因為性本空所以才能緣起，因為能緣起所以必然性空。
跟你扯這犢子沒屁用。
無為法是悟的，不是做的。
二，
你説的雷鋒做好事不留名，不算無為法。
名字是沒留，都特麼寫日記裏了。
耶穌説，左手做的好事兒不要叫右手知道。他不僅讓自己知道，還讓所有人都知道。
所以這境界別説無為法，拿着論語找幾條標準隨便卡一下，
連個君子都特麼算不上。一個厚道的大俗人而已。
三，
誰做了好事，誰收了念頭，誰不沾沾自喜了？！
一切這些的發生基於一個“我”。
而安立“我”這個知見本身就是有為的。
所以這是標準的有為法。
四，
無為不是不做，也不是做了之後不認為這東西咋樣。
無為是無我。放下對於“我”的執着，然後該幹嘛幹嘛……
八地菩薩之前沒“無為法”什麼事兒，別特麼瞎琢磨了。
對您來説更重要的，弄本兒三字經，先從一個好人做起。
0到9都沒認全呢，扯啥“和差化積”啊……