如果《阿含經》承認大乘法呢？
2/20/2018
彼雲何名為法辯？十二部經如來所説，所謂契經，只夜，本末，偈，因緣，授決，已説，造頌，生經，方等，合集，未曾有，及諸有為法，無為法，有漏法，無漏法，諸法之實不可沮壞，所可總持者，是謂名為法辯。
-----《增一阿含經》卷二十九
“諸法之實不可沮壞”！
法嘉宗智 回答
一羣瞎子摸大象，
呀，大象是柱子。
不！大象是牆！
見鬼吧你！大象是扇子！
誰説的！大象是鞭子！
然後一個人説，扇子和鞭子上都有毛……
其實，大象就是大象。
上座部的行者們，在你們強調佛陀的教法就是苦與苦的止息的時候，你們能認識到分別大小乘本身就是苦麼？
大乘教的菩薩們，在你們面對南傳上座部佛教臉紅脖子粗的時候，可有想過如果法華再現，你會不會是退席的那一個？
不管哪一宗，不管哪一派，不管哪一門。
不能因為你只活在初一就説月亮是鈎子，
也不能因為你只活在十五就説月亮是盤子。
老祖們説，
宗門不許談境界，教下只能論功夫。
搞來搞去，應該聊點兒啥？！