種果樹要殺蟲，而且每公頃殺得數以億計，這農民殺蟲所造的殺業是不是比屠宰場的殺豬匠還多？

戒經裏對於殺戒的破犯區別，

殺人是破戒，殺畜生是犯戒。

而大畜生和小畜生也有區別。

所以，計算殺生的業報不是説殺死多少條眾生，

如果殺生的惡業按條來結算，那放生的功德也可以如此這般，

那放生的時候放魚蟲好了，十塊錢能放十萬條。

佛法的根本核心命題，是隨業受報。

業是無形無相的，而不是很多人簡單粗暴地看得見摸得着的隨報受報。

給果樹殺蟲的噁心有多大，屠宰殺豬的噁心有多大，

隨着心裏的覺正淨和貪嗔痴受報。

可能有些人不殺生，但是噁心在，依然報應不爽；比如丹霞燒木佛，院主落鬚眉。

也有可能有人殺生了，但是無噁心，不受報；比如南泉斬貓。

心能轉境即同如來，心隨境轉即是凡夫。

一朝讀過楞嚴後，不看人間糟粕書。是個好東西啊！