中國人對本土化的佛教到底有多誤解?
2/26/2018
实修

法嘉宗智 回答
我們不談佛教,不談本土化的佛教,更不談中國人,
單講——解。
人有六個器官,附帶六種功能,緣到六種境界——
眼耳鼻舌身意,色聲香味觸法。
其中,色聲香味觸,叫色法;法,叫心法。
通俗説,就是物質的,意識的;或者説客觀的,主觀的。
眼耳鼻舌身是外設,輸入設備,意是CPU,集中處理這些進來的信號。
凡夫的CPU運算的法則是貪嗔痴,菩薩的算法是覺正淨。所以算出來的結果不一樣。
而整個處理過程是一樣的。所以八識轉四智,轉其名不轉其實。
既然凡夫的運算法則是貪嗔痴,是妄想,是攀緣心,是分別妄想執着。
那麼,計算出來的色聲香味觸法,無論是色法還是心法,都是誤,都是錯,都是罪,都是業……
所以,
知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃。
知見立,知即無明本;知見無,見斯即涅槃。
知見,立知即無明本;知見,無見斯即涅槃。
知,見立知即無明本。知,見無見斯即涅槃。
這不是一個怎麼解不對的問題,而是一個怎麼解都不對的問題……
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法嘉和他的朋友们

问:哦,看看这个答案就知道这位知乎佛教话题勤劳第一的大师对佛法的误读是多么的离谱了
答:看着这个评论就知道这位知乎佛教犯浑弟子的大法油子的资粮福报有多差,听正法的因缘都没剩个渣儿。
