吃素是戒禁取麼？
法嘉宗智 回答
吃素這事兒不能一棍子掄死。
在什麼情況下，以什麼為初衷的吃素，是首要考量的。
見道位之前的所謂的修行，都是盲修瞎練。
見道位之後是修道位，見道之後才知道以什麼為根本準則去修行。
見到法身，才談得上轉報化身……
六祖是個砍柴的，從小家裏窮，也沒讀過書。
一句金剛經言下大悟了。找到五祖了，傳了衣缽，混跡在獵人堆裏了。
壇經裏有一句話，但食肉邊菜。
很多人讀到這裏一句禿嚕過去了。從沒打倆問號追幾個靠譜的妄想……
六祖窮啊，打小家裏窮啊，他吃過多少肉？！
他饞不饞？為啥有肉他不吃？他傻？
煮好的肉不吃，你吃不吃它都死了，和所謂的慈悲菩提毛關係？！
那一個窮小子，現在有肉吃了，為啥不吃肉？！
這和戒手淫的問題是一碼事兒。
見道之後，知道法身如何許，知道所謂的自性本來是啥玩意兒。
雖然知道，但是不能圓滿做到。進入修道位。時時刻刻增長自己安住在自性三昧的境界裏。
妄想越來越少，凡夫的習氣越來越少。
人吃下去的食物，很大一部分被大腦所消耗。因為妄念太多，腦細胞燃燒需要大量的營養支撐。
發現沒有？腦力工作者往往飯量也不小，而且不吃肉餓得快，嗜肉者多……
這邊兒一大功率的鍋爐嘩嘩燒，那邊兒你總得往裏填煤炭，沒這麼多營養打不起這麼多妄念……
但是對於修道位的行者，妄念少了，消耗少了，別説吃肉，就是粥喝多了他都受不了。
在我們學堂裏，吃最多的，一天兩頓正餐。有些是一天一頓正餐加一頓湊合。
有些是一頓正餐，有些一天只喝粥喝牛奶。最多加上一截烤紅薯……
妄念少了，吃多了他受不了！
所謂的戒手淫一樣。
沒見道之前，怎麼鼓搗都是和自己的肉身過不去。
見道位之後，真的時刻安住在定境裏，凡夫的妄心少了，散亂少了。
欲少了，淫行也就少了。直到最後，心能轉境。不斷而斷。
又何苦跟自己過不去？
這種情況，大抵算不得戒禁取。
另一種情況，大概就是老太太吃素。
有功德啊，吃肉不行啊，吃肉不好啊，身體沉啊，污濁啊，不能往生啊，阻礙大悲心啊……
自己那點兒修行都沒穿上大背心呢，扯啥大悲心啊……
大乘義章六曰：‘言戒取者，於有漏法，取為能淨，故云戒取。’
智度論二十二曰：‘外道戒者，牛戒鹿戒狗戒羅剎鬼戒啞戒聾戒，如是等戒智所不讚，唐苦無善報。’
《成唯識論》卷六雲（大正31·31c）︰‘戒禁取，謂於隨順諸見戒禁及所依藴，執為最勝，能得清淨。無利勤苦所依為業。’
《大乘阿毗達磨雜集論》卷一亦雲（大正31·698a）︰‘戒禁者，謂惡見為先，勞無果者 。’
反觀那些狂熱素食者，無一不是取垢為淨，撥無因果……
嘴素心不素，素了也白素。
嘿嘿，回到法嘉宗智那句話——明白修行要修什麼，遠比修行本身重要得多……