為什麼大威德金剛火供中主法者戴的五佛冠上有很多類似頭髮的東西？

接觸到密宗的人，有三種情況：

一個是沒傳承沒灌頂的。這個不論。屬於自己偷師盜法。

一個是有傳承沒灌頂，現在給起了一個特好聽的名字叫結緣灌頂。聽起來是灌頂，其實不是。

一個是有傳承有灌頂，實實在在和上師本尊建立了三昧耶的關係，得了三昧耶戒律。

在火供中，能參加火供和能主法的，必然是得灌頂的。

那麼得灌頂和只得傳承的差別在於，

得灌頂的修密法可以自生本尊，而傳承只能對生本尊。

所以，所有修《觀音燒施法》的弟子該知道，自身轉成觀自在。

就這麼一句話，已經足夠證明這部密法的圓滿和弟子行者的殊勝了。

那麼既然自成本尊，行者和菩薩無二無別。

但是，很多密法裏所依止的本尊，是菩薩。菩薩是在家人。

比如大威德金剛，大威德金剛有頭髮，是文殊菩薩的忿怒化現。

但是主法的很可能是個比丘，比丘落髮。

那麼就在穿戴的天衣和法冠上儘量補足，做出了看起來像頭髮的東西。

其實那就代表頭髮。