關於普同迴向與專門回向，善導大師的回向文是不是不適合我們一般凡夫使用呢？
我在一位大德居士的書上看到這樣的説法，我們唸佛修行的功德進行迴向的時候，如果迴向的對象比較寬廣，比如説迴向給盡虛空遍法界眾生，那麼每個眾生得到的功德是微乎其微的，與我們密切相關的冤親債主很難得到真實利益，這樣就會一直和我們糾纏下去。這樣的回向文，是給那些菩薩境界的修行人回向用的，我們這些罪惡凡夫，生生世世以來冤親債主數不清，修行唸佛的功德，應該首先迴向給我們的冤親債主，化解和冤親債主之間的怨恨。打個比方説，我們欠了別人很多錢，現在掙到錢了，不去還債主的賬，反而去作慈善，這樣的話，我們的債主會更加怨恨我們。
法嘉宗智 回答
我接觸過的得到認證的開悟見性的成就者可能數量會比一般人多一點。
就我所見過的成就者們，大概都説過同樣一句話——
你們都是我的孩子；看眾生就像看自己的孩子一樣。
很顯然。用智慧看妄念，用解脱看輪迴，用菩提看煩惱，
必然就像大人看孩子一樣。
眾生即是父母，也是孩子，真實不虛。
一個有智慧的爹媽，你問他，你最愛哪個孩子，
他一定説，每個孩子我都愛。
有智慧的人，是傾盡全力愛每一個孩子，然後算乘法，我的愛有這麼廣博和偉大；
沒智慧的人，是我的愛總共就這麼多，然後算除法，平均到每個人頭上就那麼一點點……
希望每個同修都能早日證果，成為有智慧的爹媽。
如果暫時當不了爹媽，也當個有智慧的孩子，愛每個兄弟姐妹。
以善導大師的智慧，如果他的回向文不適合凡夫用，他壓根兒就不會讓凡夫看到……
學佛修行，就是不着相。不着我相，不着眾生相。
把自己融入眾生，自己和眾生本是一體。然後發現，
如是滅度無數無量無邊眾生，實無眾生得滅度者。
自己本身就顛倒妄想，把四大假合當作身，把六塵緣影當作心。
有了我還不夠，還要有其餘的人，有了人還不夠，還要有眾生。
有了眾生還不夠，還有和我密切相關的冤親債主。
六塵緣影出來個看不見摸不着的玩意兒叫功德，然後還得強行回向，給誰……不給誰……
這離相麼？這是連環着相。
這智慧麼？這是鏈式愚痴。
這解脱麼？這是無盡煩惱。
相比之下，您這位寫書的大德居士，掉在人的思維境界裏，不大像出來了的樣子。
小心眼兒的雞賊樣兒吧！