未知與不可知的區別?
5/11/2018
倒果为因
佛陀菩提樹下開悟時説的一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執着不能證得。這個妄想執着是不是沉醉於自己建立的二元概念中?
法嘉宗智 回答
在男色盛行的這個時代，
大家看着一堆小鮮肉，小狼狗，小奶狗，大狗熊，大野豬的時候各種慨嘆，
你看這子彈肌，你看這人魚線，你看這巧克力腹肌，你看這二頭，你看這背闊，
你看這穿衣顯瘦脱衣有肉……
其實佛法盛行的時代人們也一樣這毛病，
你看這空性，你看這不二，你看這妄想，你看這輪迴，你看這涅槃，你看這菩提，
你看這無上正等正覺。
肌肉也好，知見也好——這是果。
擼鐵也罷，功夫也罷——這才是因。
很多人特別喜歡研究佛説了什麼，
總覺得研究明白佛説了什麼自己也成佛了。
但是佛當年是研究明白誰説了啥才成佛的？
如果佛不是這麼成佛的，我們企圖通過這種方式學佛，是不是一種錯謬和顛倒呢？！
我總説明白學佛學什麼，其實就是明白佛是怎麼成的佛……
與其研究佛説的金剛經，圓覺經，法華經，不如研究佛具足了什麼玩意兒而説出的這些經典。
但得本，莫愁末。
顛倒知見，倒果為因，在死路上，只能越死越遠……
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法嘉和他的朋友们
问： 大师这话可不对，学佛绝对不可少了闻思熏修，否则连基本的佛法知见都无法确立还谈什么证果？不要整天唱高调。
答：闻思修，闻思什么？！你说对了我让你摘我匾……
问： 你不闻思你连佛字怎么发音都不知道，不闻思你知道释迦摩尼佛说法49年？不闻思你知道释迦摩尼佛有十大声闻弟子？不闻思你知道释迦摩尼佛四时候说法？不闻思你知道天人有五衰？ 最后我告诉你闻思是什么？闻思是方便！舍方便无究竟！高调可以唱，但是别偏离了基本的佛法义理就行。
答：具行法师，周利盘陀，马祖的嫂子，您说的这些他们一个都不知道，但是不耽误人家成就正觉。您知道了这么多，为啥没成就呢？！