居士過午不食凌晨可以吃東西嗎？

每個修法，都有自己特定的前提和條件。不管不顧就亂來，是胡鬧。

如果胃腸裏有食物，不容易得定。

所以為了修行，有了過午不食。

但是前提，是不工作的，不生產的，乞食制度之下，什麼都不做了，飯也不吃了，只一心做功夫。

而乞食在中國地區不認為是殊勝和莊嚴的做法，

為了維護僧寶的威儀莊嚴，戒律隨着本土的文化和風俗不同而變化——隨方毗尼

中國的比丘是不乞食的。有了叢林制度以來，自給自足，自己生產。

所以寺院有了菜園，班首師父裏也有了一職——菜頭。

因為中國僧人要從事生產勞作，要出坡——就是下地幹活。

所以晚飯不能不吃，稱之為藥石。不是吃飯，是吃藥，治餓病的藥。

到了打七的時候，夜裏還會加一頓包子。

所以，根據具體的情況，來選擇不同的修法，是對自己負責，也是對三寶負責……

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

學佛修行的事兒，總不能比養馬還含糊吧？！