金剛薩埵和金剛手菩薩是同一尊菩薩嗎？

大正藏第 17 冊 No. 0789 金剛頂瑜伽念珠經


　　No. 789

　　金剛頂瑜伽念珠經(於十萬廣頌中略出)

　　開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千户賜紫贈司空諡大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯

　　爾時，毗盧遮那世尊告金剛手言：“善哉，善哉！為諸修真言行菩薩者，説諸儀軌則。哀愍未來諸有情等，説念珠功德勝利。由聞如是妙意趣故，速證悉地。”

　　時，金剛薩埵菩薩白佛言：“唯然世尊！我今為説之。”

　　爾時，金剛薩埵菩薩而説偈言：

在同一部經典裏先後出現，金剛薩埵菩薩和金剛手菩薩不是同一尊菩薩。

另外，

爾時世尊大毗盧遮那如來。普攝金剛手等一切菩薩。同一真實同一出生。都成為一金剛薩埵之身。

大正藏第 18 冊 No. 0884 佛説秘密相經

這段經文裏的金剛薩埵不是指的金剛薩埵菩薩。金剛是不壞，薩埵是有情。這裏指契入無生法忍的不動地有情。近似理解為阿鞞跋致，也就是八地以及八地開外的菩薩（含妙覺菩薩）。

這句話的意思是説，所有菩薩都依不生不滅、不垢不淨、不增不減的真實智慧而生。也都因此而契入無生法忍證得不動地禪定智慧的覺悟有情。

雖然都是金剛薩埵，和金剛薩埵菩薩不是一碼事。