為什麼五逆惡罪的對象不包括菩薩？
7/16/2018
五逆惡罪，殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧； 其中阿羅漢與佛都可説是佛教的大成就者，在佛教看來殺害 or 傷害他們會犯下嚴重的惡業，那麼為何這個五逆的條目裏不含菩薩？ 在菩薩諸多次輪迴的過去生中，被凡夫or外道所傷害or殺死，這是可能的嗎？ 若是可能的，它也屬於“無間罪業”嗎？ 如果不屬於，那麼又屬於什麼業呢？
法嘉宗智 回答
在《佛説長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》裏，
把五逆中的殺阿羅漢稱之為殺胎。
爾時普光正見如來。告顛倒言。世間有五種懺悔難滅。何等為五。一者殺父。二者殺母。三者殺胎。四者出佛身血。五者破和合僧。如此惡業。罪難消滅。
卍新續藏第 01 冊 No. 0017 佛説長壽滅罪護諸童子陀羅尼經
斗膽猜測一下，這裏所謂的殺阿羅漢，並不是單單指的證得阿羅漢果位的人，
誠然，如果一個證得極果的阿羅漢居然被一個凡夫殺了，這事兒顯然有點兒荒誕。
而胎兒和阿羅漢一樣，無染，無着，清淨，所以，殺胎之業等同於殺阿羅漢。
那麼五逆中的殺阿羅漢，是否可以解讀為，殺一切清淨無染的眾生？
直白説，就是如果這你也下得去手，那你的惡業就大了……
有點像哈利波特里殺死獨角獸的奇洛，也正因此他觸碰到哈利的時候灰飛煙滅了……
屠殺了一個純潔的、柔弱無助的生命， 就必須為此付出慘重的代價。
“它的血碰到你嘴唇的那一刻，你就是一條半死不活，受到詛咒的生命”
如果一個證得阿羅漢果的聖人，或者覺悟妙智的菩薩，被個凡夫殺了，害了……
要麼佛法有問題，要麼果位有問題，要麼自性智慧有問題。
反正無論如何，凡夫都沒問題……