持誦陀羅尼是否需要傳承？ 為什麼不可以隨便結手印？所謂的盜法罪（無傳承持陀羅尼結印）是否實有？

『 神通變化不思議　　　陁羅尼門最第一

    大聖放光佛頂力　　　掩𢙣揚善證菩提

    房山石經第 27 冊 No. 1048 一切如來白傘蓋大佛頂陀羅尼 』

作為無上殊勝的陀羅尼門，誠然，對於行者的要求也是最高的。

一、持誦陀羅尼是否需要傳承？ 

需要。只要涉及到陀羅尼，必然就有對應的本尊，有對應的手印，還有儀軌、修法、護法神、空行眷屬、息增懷誅四業火供、金剛空行火供、閉關要求、長壽密法、以及相關的隨許法……

每一個陀羅尼法門，都不是單獨的一個咒子，都是一整套法脈中各個法門的結合。所以只拿到一個咒子來念念，忽略不計會有作用。

佛出身是剎帝利，剎帝利是軍隊。所以在佛很多説法的時候，經常帶有各種“軍人出身”的色彩，

比如形容波旬及其眷屬為魔軍，比如僧衣猶如部隊制服，再比如戒律行持裏的下中可悔不可悔，直到開出僧團猶如處分和開除軍籍。

金剛乘密宗作為佛軍裏的一支特種部隊，更如是。護法神的隊伍，空行眷屬的組織，唯本尊馬首是瞻的絕對領導，關於上師的絕對服從，都是比普通隊伍要求更高的特種要求。

甚至於區別於普通法庭，還有軍事法庭；區別於普通地獄，還有金剛地獄；以及普通羅剎和金剛羅剎。

曾經有人問過，普通羅剎和金剛羅剎有什麼區別，答曰——就像網絡遊戲裏普通的怪和長着翅膀穿着鎧甲渾身嗖嗖放金光還得跨着坐騎的怪。如果地獄羅剎是免費玩家，那金剛地獄的金剛羅剎就是人民幣玩家，大刀40米長，許你先跑39米……

所以，密宗是一套有體制，有特殊要求，有隊伍，有高強度實戰能力的隊伍。

真正接到灌頂傳承的密宗弟子，就兩個結果——一是無上解脱；一是金剛地獄。不再存在其他任何可能和中間形態。

所謂傳承，離不開三根本——

上師是加持的根本；

本尊是成就的根本；

護法是事業的根本；

傳承——就是由釋迦牟尼佛開始，直至傳法師尊的歷代傳承上師的總集，以及本尊金剛的無邊願力和慈悲智慧，加上護法神的無量方便和功德事業對於行者的加持和護佑。輔助行者儘早契入證得無上正等正覺，圓滿六度，成佛作祖。

所以，修持陀羅尼門，離不開傳承，如同作為特種部隊的兵王不可能沒有軍籍一樣。

二、為什麼不可以隨便結手印？

密宗修行，身語意三密相應。八識起修。

也就是説，把行者自己的身語意轉成如同本尊金剛一樣的身語意就成就和本尊一樣的功德智慧。

如果顯宗是看完病照方抓藥，這個滋陰，那個補腎，這個補氣血，那個調脾胃……要講道理，並且按照藥理病理開方子的話，

密宗就完全是給你一顆藥丸，遵醫囑吃吧！吃了病就好。其他的一概不管，一概不論。

所以密宗的成就無上，但同時，風險也更大。

語密相應是陀羅尼——本尊的語是陀羅尼，一句心咒是本尊的所有功德、智慧、事業、禪定的全部化現。只要行者持誦陀羅尼，語密就和本尊相應。至於陀羅尼持誦什麼咒音，按照密宗標準的傳承要求，儘可能地去貼合上師所傳授的咒音。每個咒子上師都有示範，上師怎麼持誦，弟子只要照着學就好了。

意密相應是觀想——如本尊一樣觀想壇城，咒輪，灌頂，供養，偈頌……

身密相應是手印——本尊身體的姿勢和手印，同樣也是本尊的無量智慧和方便功德的示現。作為行者，持本尊手印就是和本尊同樣的身密相應。具體手印參照上師傳法灌頂時的開示，參照法本。

密宗中最重要的是供養。所謂窮禪富密。密宗修行要有大供養，

佛像的供養，法器的供養，法寶的供養，更有其是修行中儀軌裏的供養。

所謂的外供養，內供養，秘密供養，還有空性供養。

真正的供養，是供養自己的身語意，放下自己身語意的散亂和顛倒妄想執着。用最潔淨殊勝的身語意來供養一切法界眾生。

所以，供養是恭敬的，是虔誠的，自己的身體也是本尊的壇城，自己的語言也代表本尊的願力，故而，不可以隨便宣説陀羅尼，不可以隨便結手印，不可以隨便做帶有無明和愚痴的觀想。

恭敬就是最好的供養，供養是成就的根本。

三、所謂的盜法罪（無傳承持陀羅尼結印）是否實有？

既然密宗是有組織，有隊伍，有分工的特種部隊兵種，

那麼一支隊伍裏一定有一個根本人物政委——就是本尊；

還有一個負責軍事技術戰術的司令員——就是上師；

還有負責具體辦事，聯絡的幹事——就是護法神。

既然法是上師在傳法，自然就連帶出一個概念——法主。

作為傳法的法主，只有在經過上師開示和允許的情況下可以修這個法門的密法，並且同時上師會把相應的火供法，隨許法，增益法，長壽法，消災法都傳給弟子。

那麼，在未經法主上師同意的情況下擅自修法，不僅得不到加持，得不到成就和事業以及功德，

更違犯了學佛修行的根本。修行是放下我執，而不是自我固執地不擇手段來打着學佛修行的旗號保養貪嗔痴。

盜法是存在的，是真實的，而且惡報是恐怖的……

金剛羅剎，世間護法神，都在等着……等着……