怎麼樣才能對法深信？

總説——三十七道品五根五力。

三十七道品又叫三十七菩提道品。唯有契合三十七菩提道品的，才是符合菩提道的教法，才是解脱的根本。

四念處、四正勤，四如意足，五根五力，七覺支，八正道，之間存在着邏輯關系。四念處有了，自然有四正勤；

有了四正勤就有四如意足，然後具足五根五力；

五根五力具足了，是七覺支的保證；

七覺支圓滿了，八正道就生起了。

其中，五根五力的第一個是信根和信力。

五根五力在中間的位置，承前啓後，連接首尾。

一切的問題，都可以從五根五力出發，找到癥結，也找到改正的結果。

所以，

為什麼修行無效？八正道七覺支都慘不忍睹？因為五根五力出了問題。

為什麼五根五力這麼不紮根也不給力？一定是前面四念處和四正勤出了問題。

一、 法解決什麼問題。

這是四念處的根本問題，明白佛法要解決什麼，才能在四正勤的行持上知道什麼是善，什麼是不善。

説到底，四念處要明白的核心問題是——為什麼要學佛。

只有目的明確，才能態度端正。如果一開始地圖就拿錯了，不可能達到目的地的。

四念處的根本——苦，無常。

諸行無常，諸漏皆苦。

佛法要解決的根本問題是再有錢再健康也解決不了的問題，而不是沒錢和有病的問題。

因為諸漏皆苦，因為諸行無常，所以與財富和健康無關；

唯有放下對一切世間的名聞利養，財色名食睡等等執着之後，證得的那個本來清淨，才是究竟的解脱和極樂。

所以，明白為什麼要學佛，遠比學佛本身重要得多。

只有知道佛法要解決什麼，才知道該信什麼。

二、 對法深信，應該深信什麼？

四念處——身不淨、受是苦、心無常、法無我。

佛法要解決的問題，是凡夫顛倒的問題。

凡夫以不淨為淨——都覺得自己挺美挺香；

以苦為不苦——新苦為樂，無不攀緣執着；

以無常為常——無常現前，生死迅速。死神就站在眼前，比睫毛還近；

以無我為我——四大假合的身體，六塵緣影的貪執，這些就是我麼？

所以，深信佛法，是深信可以憑藉佛法從四顛倒中解脱，從苦裏解脱，從愚痴裏解脱。

而不是相信我學佛修行能發財，能健康，能長壽……

更不是相信有個佛教的“伊甸園”等自己死了之後能被接過去……

不知苦，壓根兒就談不上佛法，也談不上信，更談不上修行……

所以，信的基礎——苦！

三、 能信的基礎是什麼？

馬分四種，

好馬看到鞭子的影子就跑起來；

良馬看到鞭子打到別的馬上就跑起來；

駑馬被鞭子抽到了才會跑起來；

劣馬就是鞭子抽到了都不動一動。

所以信的基礎——怕疼。

人生八苦——生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛。

拋開觀不到五陰的果地行持不談，

前面七個，對於一個普通人來説，一定覺得是正常的，人生不都這樣麼，豈能事事如意？

不如意事十八九，可與言者無二三。

人生哪有事事順遂？！

所以作為普通凡夫，一定是默認接受這一切的，直面世間八苦而從來不尋思找個方法來改變和解決的。人生麼，要奮鬥，要堅持，要和命運做抵抗。

而從來沒想過怎麼改變自己的命運……

對於修行者，對世間苦一定有着深重的厭惡和痛絕。一定不想再沉溺，再輪迴，再在八苦和諸多煩惱裏摸爬滾打。

一定是覺得人生這些不如意存在一種改變的方法，而只要照着做，就能夠任運自在，無罣無礙。

而這一切的根本——品味！

對世法的品味，對出世法的品味。

知道哪個沙發坐着舒服，才能一眼看去就知道這個沙發坐着不舒服；

知道哪個檔次的餐廳味道如何，才能站在門口看看照片就知是去是留；

只有世法的品味越來越高，追求越來越高，當真的面對到那件再有錢都解決不了的問題時，這時候才知道佛法到底要解決什麼，深信佛法該信什麼。

為什麼修行必要的福德資糧第一條是豐饒財寶。

因為只有建立在物質基礎之上，才能放下物質的色相，尋找那個疼了很久的心。

不積資糧無悉地，猶如榨沙不出油。

想深信佛法，賺不到錢是沒福德，不會賺錢是沒智慧。

有形有相的錢都搞不定也搞不到；無形無相的佛法豈不更是遑論玄談？！

四、 深信的行持和表現是什麼？

深信佛法後，對一切世間的生滅，起落，都完全失去了興趣。

只要不耽誤我修行，一切都能隨順。

晚飯吃什麼？有啥吃啥——沒心思多廢話；知時知量——吃多了吃晚了都影響做功課。

掙錢花錢？隨便吧——相信自己所信佛法的正確，相信三十七道品的精密，相信自己行持三十七道品的功德力，相信自己功德力變現的輕易和簡單。

把自己和外界一切形形色色和蜚短流長隔絕開來，唯有一念奉行佛法，用功辦道。

由此才是解脱根本。否則，前面的觀苦就有問題，資糧就有問題，解脱出離更有問題。

一心修行，這就是老祖所説，外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。

五、從何處下手才能深信，怎麼才能深信？

想深信佛法得有智慧，

想有智慧得有福德，

想有福德唯有三條——三皈依、五戒、十善業道。

佛早把路鋪好，籬笆扎好。只要行在路上，只要不跨越藩籬，保證迅速成就。

佛法是特效藥，吃對了病準好。佛經裏動輒幾百上千上萬大劫後成佛，

其實，99%的時間花在了找藥的路上……

如果自己信佛很多年，越信越含糊，不如看看問題是不是出在了吃了假藥……

六、 信的作用。

　信為道元功德母，　　增長一切諸善法，
　除滅一切諸疑惑，　　示現開發無上道。
　淨信離垢心堅固，　　滅除憍慢恭敬本，
　信是寶藏第一法，　　為清淨手受眾行。
　信能舍離諸染着，　　信解微妙甚深法，
　信能轉勝成眾善，　　究竟必至如來處。
　清淨明利諸善根，　　信力堅固不可壞，
　信永除滅一切惡，　　信能逮得無師寶，
　信於法門無障礙，　　舍離八難得無難，
　信能超出眾魔境，　　示現無上解脱道。
　一切功德不壞種，　　出生無上菩提樹，
　長養最勝智慧門，　　信能示現一切佛，
　是故演説次第行，　　信樂最勝甚難得。
　譬如靈瑞優曇華，　　亦如隨意妙寶珠，
　若信恭敬一切佛，　　則持淨戒順正教。
　若持淨戒順正教，　　諸佛賢聖所讚歎，
　戒是無上菩提本，　　應當具足持淨戒。
　若能具足持淨戒，　　一切如來所讚歎，
　若信恭敬一切佛，　　則能奇特供最勝。
　若能奇特供最勝，　　彼信佛心難思議，
　若信如來正真法，　　則常樂聞無厭足。
　若樂聞法無厭足，　　欣悟不可思議法，
　若信恭敬清淨僧，　　則信堅固不可壞。
　若信堅固不可壞，　　彼人信力不可動，
　若信堅固不可動，　　諸根明利悉清淨。

大正藏第 09 冊 No. 0278 大方廣佛華嚴經