吃肉與殺業的探討
2/2/2019
杀生
楞严经
达摩一心戒
法嘉宗智師父好，新年吉祥。末學有一個關於吃肉與殺業的疑惑想要探討。末學在閲讀楞嚴經時明了“不餐酒肉，以火淨食，無啖生氣”，同時還有“殺心不除，塵不可出”的諸多告解。末學對於這個所謂的吃肉和殺生的內在關係還不甚清楚。法嘉師父您常説過活着的動物殺死取肉吃是殺，是斷大悲種性，這點參照了犯戒的五種因緣。那麼肉的定義是什麼呢，是活着的眾生身上取叫肉嗎？如果説現在的很多肉都已經是所謂的屍體了，那麼倒是沒有犯戒，只是不知道這樣想法是否正確是否究竟了義？
第二點是想更深入探討一下不殺和不吃肉背後無形無相的因，而非有形有相的殺的動作與肉的果。從凡夫的角度可以説，我沒吃眾生肉，吃的是屍體，不犯戒，不過戒行的不圓滿。那到了更了義的時候是否解釋會更圓融，包含起心動念更細微的層面？如果可以能否稍稍提及一下，末學不想在相上果上下功夫，希望在因地精進。感恩，合十。
末學受持五戒，談起不吃肉來絲毫沒有留戀，只是現在很少能夠有非常乾淨的純素，怎麼樣才算做到了真正的心素呢？(現在素面裏有點肉末，被廚師這樣特殊關照也很苦笑)
法嘉宗智 回答