師父您好，請教一下行有餘力，則以學文的問題。
4/1/2019
论语别裁
学佛学什么
修行不是一件事，是每件事。
座下修行
您之前説過，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾， 而親仁，行有餘力，則以學文。”《原本大學微言》裏面也有“必須先從人道做起，立下根基，才可再及於形而上的天人境界。”南公還有“叫你們先去學做人，再來學佛，不是敷衍你們，其實是為了你們好”，”為什麼一些高僧是從學儒轉的學佛，參一參”之類的觀點（找不到原文了，大意如此）。
平心而論，真覺得自己做人做事不咋滴，很不咋滴。回想之前您在知乎説：“把《論語》裏帶有君子的句子列出來，一條一條的照着做，就是修行。”…“已所不欲，勿施於人，己所欲，施於人”…“要改正《大愛道比丘尼經》《佛説轉女身經》裏的具體業習。”…之前問過自己説話不經過大腦的問題，您説有了禪定力就解決了…我便想當然的認為有了禪定力，這些惡習便自然沒了（因為大多來自於計較人我得失中），現在看這樣理解很可能有大問題…以上這些我做的不好，（有些心裏問題，比較偏執）是不是先做到一定基礎修行會順利些，或説功課培養定力才能更好的修正這些身語意，而這是一個螺旋增上的過程？感到些糊塗。
能不能認為第一段的觀點本意是讓我們積攢一定的福德資糧，不注重積累資糧一味攀援去修行是揠苗助長？而您説過修習福德資糧最快的方式是奉持三皈五戒十善業，在以三皈五戒十善為標準去改過的話，該怎麼對待第一段對為人處世的要求（我孤僻，社恐，總想與他人、麻煩撇開關係）。南無阿彌陀佛
第一次編輯是我描述的不清晰，總結一下就是，世俗的善良與為人處事的學問（弟子規，論語）是否為佛法修行的必要前提。
分割線，又重新編輯了一下。發現自己很欠缺表述能力；回想一下，最近受唸佛影響一些為人處事上的煩惱的確減輕了許多；
法嘉宗智 回答