請教師父和師兄們三個問題，感恩大家
4/18/2019
法嘉師父吉祥，諸位師兄吉祥，向大家請教三個問題。
1、以前我面對重要事情時，總會事先做好面對失敗的精神準備。我覺得這跟我的個人經歷，以及自己所理解的“無常”有一定的關係。比如，人隨時都會死，所以人隨時都要為死做準備；自己所擁有的東西很有可能會毀於一旦，所以時時刻刻都要為毀滅作準備……包括以前考研時，別人首先考慮的是，自己一定要考上；而我首先考慮的是，在考研的戰場上，我會很不幸成為炮灰，但我也要努力學習，成為最好的炮灰。讀過一點存在主義的概述和小説（當然，也是自己理解的存在主義），這種觀念更加強烈，整個世界毫無意義，人可以構建意義，但隨時都要為意義的崩潰做準備。我當初認為，這種觀念符合這個世界的真實面目，預先做好精神準備，可以更好地面對這個兇險的世界。
但是，這種觀念會給我帶來一些不利影響，比如説遇事容易打退堂鼓；喜歡按部就班、穩中求進，而非長期性的、未有明確規劃的、前途未卜的事情；等等。後來發現，自己恐怕也無法百分之百忍受命運被控制、被安排的狀況，這種觀念可能帶來的後果就更糟了。想請教一下大家，在面對重大事情的時候，應該如何去想，是否應該用“因緣”而非“無常”去看待，凡夫不能看到因緣，如何對待隨時可能發生的最糟糕的一面，不去想它嗎？
2、我們應當如何有效地吸取教訓？發現以前就某些失敗吸取教訓時，很可能會不由自主地往另一個極端方向發展，或者無可避免地重蹈覆轍。我讀歷史，發現即使是國家、社會，也同樣如此，一戰以前，歐洲認為戰爭和以前一樣，很快就會結束，沒想到一戰打了四年，還打成了絞肉機，於是反過來推崇和平主義，到最後卻演變成對納粹的綏靖，類似的事情，數不勝數。
當然，我們可以拿這些事來觀苦，拿這些事來觀察世法的不圓滿。我們也可以很輕易地説，這事是因緣來的。但是，作為因緣中的凡夫，我們也要生活，我們應該如何避免歷史（不論個人或是國家）的反思給我們的未來造成不利影響，並有效地吸取教訓？
3、還有一個佛法上的問題，在課上聽一位老師講，佛教的因果和我們日常所理解的因果是不太一樣的。我總覺得這個知見有一定的問題，在我看來，佛教講的因果，就像渴了喝水、吃飯拉屎一樣，是切近於日常且可以為經驗所把握的，而不是一種神秘的、作用於世間的東西。當然，凡夫所認為的，事情之間的因果關係，它們之間並不一定就真的有因果關係，甚至於以凡夫思維，很容易出現“倒果為因”的情況。但是，這並不代表着説，通過經驗無法把握到因果。不知道我這樣的理解對不對？
感恩師父，感恩諸位師兄。🙏
法嘉宗智 回答