佛教反對自殺，但是一個人自殺後可以少吃很多生靈，少害很多生命（比如踩死螞蟻），自殺可少殺生，怎麼理解？
3/17/2017
三世因果，六道轮回
最近抑鬱較嚴重，每天都有輕生想法，很多從未想過的問題一個接一個的冒出來，比如上邊的問題，還有類似人為什麼出生不同，有的出生在環境好的地方，有的出生在環境惡略的地方等等。出生地點如果不按科學就只能按照因果來解釋了。
我另外一個帖子也有説自己的問題，目前無解，總是想結束自己，希望有緣人可以看一下，幫幫我。點此查看另外的帖子-按住CTRL點擊新頁面查看
法嘉宗智 回答
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佛教的核心思想，歸根結底八個字——
三世因果。六道輪迴。
學佛，或者説每一個關乎佛法的正知見，必然離不開兩個要點——
因果。輪迴。
一切有違於因果和輪迴的知見，都不可能是正知見。
佛教反對殺生，當然也包括反對自殺。
因為殺生因果不好。
為啥不好？因為隨業受報。
有殺生的噁心，惡念，有這一個無明，
將來這個惡業會變成果報，自己還要遭受。所以不可以殺生，也不能自殺。
這是從因果來説。
但是，但是，可但是，
講因果，不能乾巴巴地放在這一輩子裏講。要放在輪迴裏講。
首先，自殺這個惡業在未來際會變成果報，而且是不大好的果報。怎麼面對？
更關鍵的，比如這輩子剩下的日子裏我要踩死1000只螞蟻，但是踩死螞蟻的這個果報沒現前，現在抹了脖子了。但是因還在啊！！！種子沒開花不代表它死在土裏啊。而且最要命的——沒有任何一顆種子會死啊！
難道這往昔的因果就黑不提白不提地過去了？就當什麼都沒有？不可能啊！所以這果報將來一定會現前，只不過時間早晚而已。
也就是説，自殺不僅不會解決問題，反倒會增加問題。
每人都是一面鏡子。無明煩惱，貪嗔痴慢疑就像蓋在上面的灰塵。
不想看到灰塵，就要擦掉它。經年累月，生生世世，精進修行。
而不是把鏡子砸了……
砸了鏡子的人，終歸會知道，他們要把鏡子一片一片撿起來，粘好，再重新擦……
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法嘉和他的朋友们
问：这个话题虽然沉重，但是很多学佛的包括僧人也会选择自杀，他们肯定比我更知道其中的厉害，那么足以证明人真的又过不去的坎。
而这些坎往往是执念，心结所致。破不了，放不下，得不到，求不得，真的去求了需要放弃很多，而结果并不一定好，所以那些人选择了轻松地走。
问：如何和执念一起生活而不被其撕碎？如果坚信佛法所述而勉强苟活，最后精神病了或者抑郁的器官衰竭而死，这也是佛提倡，毕竟不是自沙而亡，那么这种死法和自杀有什么区别？就没有恶业了？
而这些坎往往是执念，心结所致。破不了，放不下，得不到，求不得，真的去求了需要放弃很多，而结果并不一定好，所以那些人选择了轻松地走。
问：如何和执念一起生活而不被其撕碎？如果坚信佛法所述而勉强苟活，最后精神病了或者抑郁的器官衰竭而死，这也是佛提倡，毕竟不是自沙而亡，那么这种死法和自杀有什么区别？就没有恶业了？
答：其实特别简单。佛法和佛学是两码事。就像不能拿着方程式搞核威胁一样。离开了定慧实修的功夫而谈论佛学，最后发现这些知识解决不了任何问题。反倒让自己更苦。想契入佛智慧，只有实修实干。而不是去研究佛到底怎么回事。所以不是佛法有问题，是多少人压根就没在修佛法。
问：抑郁症的自杀不能算是自杀，而是病死。抑郁症的自杀是症状，不是杀生
答：我保留意见。
问：所以
答：所以要求解脱，这才是出离心。
问：所以连死都不能，只能跟个尸体一样每天到处飘
答：觉得苦，就找出路了，还不想找出路，就是不够苦。
问：说句题外话，种子如果不发芽的话不就是死了吗？这个举例有问题吧……
答：没有死种子，都会发芽。早晚而已。
问：佛教核心思想并不是阐述因果轮回，而是教人了生死，离四相，出三界，断轮回。“我”都没有了，因果又报在“谁”身上。所以佛教对因果轮回的阐述并不是其核心思想。
答：菩提是因，涅槃是果。成佛了依然是因果。您这知见落在边见和断见。学佛是实修实证的。不是拿着听来的词儿乱组装的。六祖说学佛别做知解宗徒。您这是知也不对，解更不对。