怎麼理解禪宗的“自得”和“反對偶像”？

一，修行就像吃飯。自得就是自己吃飽嘍。光看人家吃飽，光聽人家説吃飽了什麼感覺，沒用，依然要自己吃才可以。所以是自得。

二，禪宗不是反對偶像，是反對着相。離一切相即一切法。外離相曰禪，內不亂曰定。依然好比吃飯。每個人自己一碗飯，誰先吃完誰收工。吃飯是吃自己的飯，不是看人家吃飯，也不是崇拜吃飽的人。每人一碗是絕對公平的。所以不要迷信，盲信，而是正信。信啥？相信吃自己這碗飯。心能轉境即同如來。修行是解決心行的問題，不是解決外境的問題。所以，離一切夢幻泡影的現象，才能契入如如不動的本質……

三，在三皈依法會的時候，主法和尚會帶着念，自皈依佛……自皈依法……自皈依僧……很多人認為。這個自的意思是從今以後，From Now On，打今兒起……六祖解釋三皈依，是每個眾生自己本自具足如來智慧德相，皈依自己的真實自性裏的覺正淨。覺正淨是本質，佛者覺也，法者正也，僧者淨也。所以佛法僧是表象。自皈依佛法僧，自皈依覺正淨。是皈依自性裏的佛法僧和覺正淨。而不是向外馳求一個覺正淨，外面也更沒有佛法僧。

很多人覺得，我拜佛啊，我給佛拜一拜啊。其實佛不需要人們拜，而只是藉助拜佛的這個形式，圓滿自己的持戒、佈施、忍辱、精進、禪定、般若……

佛像只是一個皮球，我們藉助打球，鍛鍊自己。而不是為了打爛一個球而打球。

佛像是個教具，定慧等持才是真正的老師……