佛法為什麼即肯定因果又否定宿命?
2/27/2017
如題
法嘉宗智 回答
佛教的因果是承認一切都是因緣和合而來的。因緣盡了就滅了。一切都是由因緣業力而生滅不息的。包括我們這個身體也是因緣而來的，所以也叫業報身。那麼在因緣法中，有沒有一個真正的我呢？沒有！因為我也是因緣來的。我的身體是因緣和合來的。我把這個身體當作真正的自己的無明也是因緣來的。我沒有智慧來契入二無我的境界也是因緣來的。總之——是無我的。
而且，一切都在因果裏。種瓜得瓜種豆得豆。你的每一個當下都決定着每一個未來。
而宿命論就很有意思了。首先，宿命論是有我的，這個我是很真實的。是我在受我的命。不虛妄，不空幻。
其次，一切都是既定的。無論怎麼做，未來都是定好的，不可改變的。
因果是説，你好好種水稻，來年豐收大米；
宿命論是説，如果命定了，你種茄子辣椒，都只能收出黃瓜……
（例子中的概念的內涵和外延都不絕對精確，依義不依語，領會精神……）