如何看待佛教中的謗僧?
2/18/2017
破戒

佛教中的不説僧過,是否屬於特權?讓普通人不能説他們的不好?如果説了就恐嚇你下地獄?(僧人首先是個人,人非聖賢孰能無過,為什麼不能指出,孔子都告訴自己的學生要三省吾身)所以這個是否可以等同於糟粕?畢竟佛教是外來文化
法嘉宗智 回答
一,謗,誹謗,毀謗。不説謗僧,謗誰都不好……
二,謗僧和不説僧過是兩碼事兒。一個是不能無事生非,一個是不能指出錯誤。
三,佛經裏有相關呵舉比丘的內容,
佛告尊者優波離言:“我終不許外道俗人舉苾芻罪,我尚不許諸苾芻僧,不依於法率爾 呵舉破戒苾芻,何況驅擯!若不依法率爾呵舉破戒苾芻、或復驅擯,便獲大罪。優波離!汝 今當知有十非法率爾呵舉破戒苾芻,便獲大罪。諸有智者皆不應受。何等為十?一者、不和 僧眾,於國王前,率爾呵舉破戒苾芻。二者、不和僧眾,梵志眾前,率爾呵舉破戒苾芻。三 者、不和僧眾,宰官眾前,率爾呵舉破戒苾芻。四者、不和僧眾,於諸長者居士眾前,率爾 呵舉破戒苾芻。五者、女人眾前,率爾呵舉破戒苾芻。六者、男子眾前,率爾呵舉破戒苾芻 。七者、淨人眾前,率爾呵舉破戒苾芻。八者、眾多苾芻、苾芻尼前,率爾呵舉破戒苾芻。 九者、宿怨嫌前,率爾呵舉破戒苾芻。十者、內懷忿恨,率爾呵舉破戒苾芻。如是十種,名 為非法率爾呵舉破戒苾芻,便獲大罪;設依實事而呵舉者,尚不應受,況於非實,諸有受者 亦得大罪。 大正藏第 13 冊 No. 0411 大乘大集地藏十輪經
這段文字列出了十種情況,呵舉比丘獲大罪,
但是!原文中有兩個字,率爾呵舉破戒比丘。率爾,貿貿然地。不可以隨便地,貿然地呵舉比丘。但是不代表説不可以很嚴肅認真鄭重地指出比丘錯誤。否則維摩詰經通篇就是反面教材……
老婆和老公説,你買股票前多看看多分析,別貿然買進,不等於禁止炒股。對不對?!
四,戒律用來約束自己則勝過最好的法律,用來約束別人則壞過最毒的事情……
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法嘉和他的朋友们

问:请问假如他们做错了,我指假如,为什么普通民众不能说他们的过错呢?如果说不得是否可以当一种宗教特权来看待?
答:没说不能说啊。维摩诘大居士把佛的十个大弟子都说了……但是,要讲求方式和方法。不可以贸然。其实这是废话,指出谁的错误不都得有方式方法么……
