關於藏傳佛教的諸多問題,這些都是對的嗎?

2/18/2017
上师 四皈依
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網友提問:關於藏傳佛教的諸多問題,這些都是對的嗎?
關於藏傳佛教我有很多疑問,首先,四皈依是對的嗎?我曾在一位上師的公眾號裏看到過四皈依,十分不理解,藏傳佛教和漢傳佛教皈依的區別。其次,為什麼要把上師的頭像供在佛龕上,這樣是對的嗎?上師的地位有這麼超然嗎?再次,關於需要念的各種咒,念過幾千遍或幾萬遍後,就換下一個,是這樣數着次數念,而不理解其意嗎?最後,關於上師打卦,打卦後什麼都不説,只説要念什麼什麼咒,多少遍,然後收錢,這樣的話跟一些大仙兒或神婆有什麼區別?第一次提問,請求大神解答。

法嘉宗智 回答

我不是來洗地的。我只是基於一套正統的藏傳佛教的教理來告訴你具體怎麼回事兒。老百姓坊間相傳的,很多都是杜撰和造謠。甚至很多所謂修藏傳的,對藏傳也不懂。


首先,四皈依是對的嗎?我曾在一位上師的公眾號裏看到過四皈依,十分不理解,藏傳佛教和漢傳佛教皈依的區別。

只要是佛教,都是皈依三寶佛法僧,從來不在三寶之外另有一寶。藏傳佛教的標準提法,是皈依上師,皈依佛法僧。認為上師是佛法僧的集中體現。一位成就具德上師,他的身代表僧寶,他的語代表法寶,他的意代表佛寶。所以是皈依上師,皈依佛法僧。而不認為上師是佛法僧之外的又一寶。


其次,為什麼要把上師的頭像供在佛龕上,這樣是對的嗎?上師的地位有這麼超然嗎?

既然認為上師是佛法僧的集中體現,沒有上師自然沒法親近三寶,沒法親近佛智慧。所以用什麼方式來表達對上師的恭敬和讚歎都是不為過的。其實原理很簡單。每個人都跟爹孃最親,也沒見誰和女媧親,和炎帝皇帝親,和祖宗十八代親。離得近的,自然是人類感情裏最密切的。沒有上師,就無法親近善知識,無法得到解脱,無法得到加持。是上師把佛法帶給了自己。所以以此表達對上師的敬仰。


再次,關於需要念的各種咒,念過幾千遍或幾萬遍後,就換下一個,是這樣數着次數念,而不理解其意嗎?

唸咒和打球一樣。你不需要知道一個皮球的材質,甚至很多灌籃高手也未必知道籃球直徑多大,籃筐多高,邊線端線多長。而藉助籃球籃筐和球場,鍛鍊了自己的技巧和身體。咒子也一樣,不用知道咒子的含義,咒子都是佛菩薩在正定境界裏的心地表達,也沒法用人類語言翻譯出來。只要拿着用就好。持咒,唸佛,參禪,其實都是在修同一個東西。學佛是為了成佛,成佛需要智慧,智慧來自於禪定,禪定離不開功夫。所以持咒是功夫,是為了修禪定,長智慧。而弄明白咒語的含義,最多成為一個佛學家,而成不了解脱者。


最後,關於上師打卦,打卦後什麼都不説,只説要念什麼什麼咒,多少遍,然後收錢,這樣的話跟一些大仙兒或神婆有什麼區別?

打卦這事兒在藏傳佛教裏存在,當然,也有不打卦的。比如我的傳承。上師更關心弟子們的貪嗔痴少了沒,密法修了多少,四無量心生起多少,而不給打卦。有師兄曾經去找上師打卦,上師説,我傳你一個咒語,比打卦還靈——好好持戒!神通不能轉定業!

很多時候,一些上師示現一些方便法,為了增加弟子的信心,為了培養弟子的恭敬,為了攝受外道眾生,但清楚的明白這不是佛法,這不是出世法,這不能解脱,比打卦起名看緣起重要得多的多。

惡報現前是因為有惡因。改善現狀的辦法是從根兒上剷除——其中唯有懺悔。所謂菩薩畏因,凡夫畏果。只有懺悔才是消除一切惡業、惡報、違緣的唯一辦法。當然持咒是一種懺悔法門。

收錢,佛法不可以買賣,師徒關系也不是賣家和買家的關係。我們獻供養,是為了學會放下對世間形色的執着,為了培養自己的恭敬心,培養自己的出離心,表達對佛菩薩的禮敬和讚歎。而不是拿錢去買什麼。每一位佛菩薩和具格上師也不需要我們給他錢。他們是來弘法利生希望眾生早得解脱的,不是來做生意斂財紙醉金迷的……

就像我的上師,十幾年了沒收過弟子一分錢的供養。有人要給錢上師就很嚴厲地説,你給我錢幹嘛?我還想給你錢讓你好好生活以便好好修法!我不需要你給我錢,我需要你給我好好修!


真正的上師,不希望你作佛弟子,他希望你作佛!



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法嘉和他的朋友们
问:请问师兄,那供养上师对不对呢?
答:当然对啊。普贤行愿。
问:可是师兄,供养上师不是可以累积福德资粮吗?
答:积累福德资粮的方法是三皈五戒十善业。
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