空性是思惟的盡頭嗎？
10/22/2017
比如，色法中的極微，心法中的剎那。微塵如果能夠分割，則不是極微，而如果有一個實在的能被稱為極微的微塵則必然能被分割，這樣無法被思維的極微的概念，類似於數學中的無限小，達到了思惟的盡頭，是否和空性有關呢？
法嘉宗智 回答
無限小是空？那無限大是不是空？
空性往往還連帶着一個詞兒，智慧。空性智慧……
智慧不是意識，不是念頭，不是認知，不是腦袋瓜子能想明白的東西。
你可以想明白薩特，想明白康德，想明白海德格爾，因為他們本身就是在想。
但是佛不是用“想”來證得佛智……
思維是算加法，看誰加上的多。
佛法是算減法，能思維所思維的全放下……
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法嘉和他的朋友们
问：有像我一样的人听得懂呀。｡◕‿◕｡
答：吹吧！听懂了你也是六祖了！
问：你这么说，是想让人觉得你也是六祖吗？
答：如果我是你，我听到那句话的第一反应是请教一下所谓的真懂了和假懂了的区别，而不是逞能地诘问……
问：我确实有想问的问题，但却不是这一个问题。
答：不用再问，之前露馅儿露尾巴的已经太多了……
问：心，无来无去，亦无内外，
你自己分内外，没理解待因缘，还说别人露馅？
评判别人露馅，却未知正是这句话让自己露馅！
从究竟角度，心虽不分内外，但从方便来讲，把着相的行为，称为向心外看，有何不可？
待因缘碰到着相的人，就陪他从外相上走一走又有何不可？
仔细想想，最后到底是谁露（着）馅（相）？
你自己分内外，没理解待因缘，还说别人露馅？
评判别人露馅，却未知正是这句话让自己露馅！
从究竟角度，心虽不分内外，但从方便来讲，把着相的行为，称为向心外看，有何不可？
待因缘碰到着相的人，就陪他从外相上走一走又有何不可？
仔细想想，最后到底是谁露（着）馅（相）？
答：我是从头到脚反对这种见过于行的狂禅的。心无来无去？屎有香有臭么？来一碗？！老说些个和自己知见不匹配的邪话，该遮破的又遮不破。说你露馅儿了又拿口水禅的第一义来给自己找面子……唉……何苦……从方便讲您也没讲对，恒顺众生的目的是为了对机接引，而不是帮他在歪路上走一段儿，还陪人家走一走？说的好像您知道正路在哪儿似的……得！我就说到这儿，余下您随意。您再接着说啥，我一定只有一句——嗯！您说的对！
问：确实有懂的呀，只是人家笑而不语罢了
答：所以我笑了笑然后不往下写了……