關於《地藏經》的一些小疑惑？

答：我这人呢，特别傲慢。蠢问题懒得答，傻评论懒得回，笨人懒得理。我修得不好。别学我。你自己说的智慧不够，如果这是你的实话，那么智慧不够就是你读地藏经觉得违和的根本原因；如果这是句空话，那就先学会对自己诚实，再谈学佛。佛法修证四步走——信解行证。里面没有一步叫研究。所以，愿意信就继续，不愿意信就拉倒。学佛是学放下这个我。但是你走的路子是在佛经里去找符合你这个“我”的东西出来然后再深入。这是在坚固和更深地执着了这个“我”。所以这条路压根就错了。你用错误的道路只能验证出道路错误。能懂？另外，少特么说我戾气重，我戾气重不重关特么你屁事？

答： 首先，佛学和中国古代哲学没关系。佛学到了中国确实根据本土的文化有改变。但是佛法的究竟义理和中国哲学是两码事。第二，开悟不是用知识开，自然，知道的再多，也开不了悟。当年阿难跟着佛身边，知道的比您要多的多，但是佛入灭时他依然没开悟。所以，如果追求开悟，积攒佛教知识是徒劳的，甚至于，是反作用的。因为这都构成所知障。对自己知道的东西越坚信，六根六尘就越抓住不撒手。这就是在增长我执。只和佛法背道而驰。第三，您说用佛家智慧修身养性。我不反对，但是也不赞叹。我更不认为这样不错。人身难得佛法难闻，有缘得了人身听了佛法只拿来修身养性，就像得到个金盆子但是拿来讨饭。第四，华严经上原话，信为道源功德母，长养一切诸善法。没有信。不可能入道。禅宗的疑是疑情，您的疑是疑问。我这里说的是入道，不是入佛圈儿。第五，学佛就是学智慧。就因为智慧不够才学佛，智慧够了反倒不用学了。所以，花费再多的努力，要明白到底要学什么。弄明白学佛到底要学什么，比学佛本身重要得多。就像上学读书，明白学了什么，比读书这件事儿重要。对不对？最后，佛教不分人等级。每个人都有佛性，都是一面光亮的镜子。而且大家都一样。但是，每个镜子上面落灰不同。有人擦擦就亮了，有人擦几辈子也跟没擦一样。这是个人的因果和业力。如果您说注定，那只有一件事儿是注定的，就是努力修行终会有成就。P.S. 傲慢的事儿呢，就这样吧，懒得改。反正我答题经常是话有多难听就说多难听。有人觉得是嘴贱，有人觉得是忠言。听进去了您就得着，听不进去就这么摆着……我人就这么贱，没办法……

答：听了东郭先生的故事，有人学到的是不能没有智慧地烂慈悲，有人学到的是神经病你家狼会说人话。看佛经也是。您带着功利的心去看，看到的是贸易。您带着平等的心去看，学到的是因果不虚。如果非得抓着文字相去研究地藏经，不如去研究为什么过了12点灰姑娘的水晶鞋没变回去？为什么卡在嗓子里没消化吸收的毒苹果能让白雪公主死过去？或者三只小猪怎么可能盖房子？佛说，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义，依法不依人。依文解意，三世佛冤。您用错误的角度去看佛经，一定看不出正确的知见来……这才是地藏经的大秘密。

答：想太多了。地藏经您读过多少遍？先读200遍再说……没有功夫谈境界，就像俩幼儿园的孩子讨论量子物理一样……

答：也可能成为神经病。佛法是实修功夫的法门，是信解行证的法门。放下自己的知见。然后……快快修，慢慢来……

答：其实你看，要是没那么一段儿傲慢，你听不进去我后来说的东西……所以，傲慢，在我这儿一直是假的，在你那儿一开始是真的。现在你再回头看看，可能另有一番滋味吧……

答：慧从定中来。