關於佛學的疑惑：既然人死後轉世投胎，那為何還生命可貴，還戒殺生呢？

種地，吃飯，打麻將，是拿來講佛法最好用的比喻了。

佛教的兩個基礎的知見：一、輪迴見；二、因果見。
眾生都在六道裏輪轉，而且根據自己所做的承受果報。

像不像打麻將？
莊家輪換一次叫一圈，四圈叫一鍋。只要大家還有精神頭，這遊戲就不會停止。
根據胡牌的大小決定收多少錢，根據放炮的大小決定給多少錢。
麻將就是一個輪迴和因果的小縮影。

打麻將是打自己這副牌，頂上家，卡下家，防對門。
修行也是打自己這副牌，自覺，然後覺他，再然後覺行圓滿。
每個人根據自己的造作受報，放炮給錢，胡牌收錢，別人放炮沒你事兒。
輪迴也是，自己做善業自己得益，自己做惡業自己遭殃，別人的因緣暫時和你沒啥關係。

殺生是惡業。
因為殺心是噁心，深深落在無明，落在貪嗔痴裏的心。
那麼將來受報，就是根據這個無明受報。自己種什麼因，就感什麼果現前。
他被殺了再去輪迴是他的事兒，你殺人造惡受報是你的事兒。

放炮會虧錢。
那麼虧多少，就根據放了多大的炮來判定，自己放什麼炮，就給多少錢。
給了錢，進入下一局，胡牌的依然還有在玩牌，這是他的事兒，可是你的錢越來越少，是你的事兒。

您現在的邏輯大概等同於，只要大家都在打牌不下桌，那我是不是可以盡情放炮？
既然大家一起決戰三百番，那為何還少吃多摸盡情碰呢？

所以，修行佛法是為了保護自己，不是為了判定別人。



另外，有一點我覺得有必要講的，

敬畏是智慧的開端，遇到自己不懂的，可以查，可以問，可以請教。
不恥下問是自己的德性，是自己的格局，終歸也是利益自己。
不對自己想不明白的事情投否決票，是胸懷，是氣派，是智慧。

如果我是您，這道題我一定會問，有一個道理我沒想明白，煩請各位大大為我解惑，感恩不盡。
而不是上來就先認定這是個悖論，然後再看別人怎麼自圓其説。

問題本身沒有高下，誰也不是全知的。
誰都是學而知之，誰都離不開老師。
但是可以把一個問題問得温柔，問得到位，問得讓別人願意耐心和你解答，
則是你的本事和能耐。