為什麼歷史上很多人到了晚年都皈依佛法呢？
12/2/2016
發現歷史上很多人到晚年時都會皈依佛法，鑽研於此，為啥呢？是他們經過了大半生的閲歷，發現佛家的確有其精妙之處，還是人老了心智頽化，能夠通過佛法得到精神慰藉呢……迷茫。
法嘉宗智 回答
垂老投僧，臨死抱佛。
不碰上點兒自己搞不定的事兒，
誰肯低下那顆實則卑微而自認尊貴的頭呢？
垂垂暮年，油盡燈枯，風燭殘年，苟延殘喘，才想起來——是該找根兒粗腿抱一抱了吧……
不碰上點兒自己搞不定的事兒，
誰肯低下那顆實則卑微而自認尊貴的頭呢？
垂垂暮年，油盡燈枯，風燭殘年，苟延殘喘，才想起來——是該找根兒粗腿抱一抱了吧……
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法嘉和他的朋友们
问：佛：逆咋菜来捏？
答：后面是不是还有一句，你葛归笋儿……
问：语不惊人誓不休
答：我说错啥了么？
问：没什么对错，八万四千法门，法师属震撼宗！因缘到了，年龄不是问题，菩萨经了多少劫？您可能缺乏正见、正思惟。因为你是法嘉宗智，自称践行佛法，公开讲堂，所以有以上评论，海涵！
答：感恩您的赐教和批评。我是这样认为，传播佛法不是斗见地拼机锋，不是拿着自己的修证思惟出来秀自己有多正统。学佛是学无我，放下这个自己然后众生本一体。传播佛教思想当然必须也要无我，根据对方提问的站在大家的理解能力和认识范畴里来把看起来高深复杂的道理讲明白。诚然，我既没资格讲佛法也没本事传播佛教思想，我更不承认我修证思惟了个啥，所以我不是不正，而是压根儿没有。面对大家的问题，我仅仅是站在对方提问者的角度分享一下我个人的一点浅薄想法。目的很简单，尽可能用大家都能听懂并且感同身受的话来让大家知道我所认知的佛教是多么的平实朴素，仅此而已。所以每个问题我都会想很久提问者是什么思路而问，于佛法该从哪个次第阶段来接引和阐释。可能我做得很差，权当一种别裁。一家之言，有人喜欢就势必有人不喜欢，希望您多多指教。
再啰嗦一句，针对这道题，一个在研究为什么信佛的人和他讲因缘使然，无效。讲菩萨累生修行，也无效。在这个阶段，需要认知的是人生苦，世间苦，八苦，自己不做主，然后契入四念处，而后有了四正勤，四如意足，五根五力……您看。这是三十七菩提道品的次第。当然，在缘起法的层面这道题可以说因缘和合；在缘生法的深度可以说无明缘行信佛也是无明；在无生法的深度这道题我可以说生而无生压根儿就没有佛也没有所谓的老年；在第一义般若的深度我可以写一个呸字儿就完了。但是这能真的利益到人吗？众生需要这种答题者自认为是正见正思维然并没什么用处也听不大懂更不能信的答案么？我没法用一个答案让所有人都欢喜，所以我更愿意蹲下来说点儿我们震撼宗的疯话……我完全接受理解您的批评和建议，也很感恩您的指教。有了您的关爱，我才能成长……谢谢。谢谢。
再啰嗦一句，针对这道题，一个在研究为什么信佛的人和他讲因缘使然，无效。讲菩萨累生修行，也无效。在这个阶段，需要认知的是人生苦，世间苦，八苦，自己不做主，然后契入四念处，而后有了四正勤，四如意足，五根五力……您看。这是三十七菩提道品的次第。当然，在缘起法的层面这道题可以说因缘和合；在缘生法的深度可以说无明缘行信佛也是无明；在无生法的深度这道题我可以说生而无生压根儿就没有佛也没有所谓的老年；在第一义般若的深度我可以写一个呸字儿就完了。但是这能真的利益到人吗？众生需要这种答题者自认为是正见正思维然并没什么用处也听不大懂更不能信的答案么？我没法用一个答案让所有人都欢喜，所以我更愿意蹲下来说点儿我们震撼宗的疯话……我完全接受理解您的批评和建议，也很感恩您的指教。有了您的关爱，我才能成长……谢谢。谢谢。