怎麼去理解心經的含義？？
10/10/2017
心经
法嘉宗智 回答
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王思聰，行深無比有錢時，想要啥買啥，喜歡啥買啥。車、房、包、表。故知，錢是好東西，善東西，能買一切貨，真實不虛。即説咒曰，掙錢掙錢，快點掙錢，快點多掙錢，梭哈！
這麼一段兒玩意兒，和心經的核心原理一樣。無非王思聰得瑟的是錢，觀自在菩薩顯擺的是智慧。
菩薩的核心是有無上聖妙的智慧，後面都是有了智慧的各種境界。
王思聰的核心是有花不完的錢，後面兒也都是有錢的各種牛逼。
所以，想成為王思聰的核心是知道怎麼掙錢；想成為菩薩的關鍵是知道怎麼具足智慧……
所有的經，説了白説，啥也沒説，沒用也要説的，莫過於這部心經了……
正格的發財術誰都不想學，但怎麼就這麼多人喜歡聽土豪吹牛逼？！
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法嘉和他的朋友们
问：【未收录】
答：看怎么定义菩萨。阿鞞跋致之前说退就退，秒秒钟……
问：虽然搞笑，理没问题，只是下次能不能用其它东西做比喻。不然王思聪破产之日，不就是菩萨退转之时？
答：菩萨退转比王思聪破产简单多了……惨不忍睹……
问：众生有你的智慧就简单多了，顺着点。
答：顺着点是顺因缘，不是顺众生的无明，对不？
答：而且这个问题我是这么看的。比喻，在这个例子里，比的是能和所的问题，是本质和现象的问题。而不是王思聪的钱和菩萨的智慧这两个概念的内涵和外延是否完全一致的问题。所谓的依义不依语。明白这个例子要讲什么问题就行了。看了三只小猪盖房子应该懂得踏踏实实实实在在做事情的道理，而不是质疑为啥猪会说人话……你说对不？！
问：在实本质方面是有明显差异的。用于赚钱的是术，用于赚智慧的是道。顺着众生业力才能转无明啊。
答：你没事儿吧？！
问：有意思，受教了。如果赚钱是手段，那为所欲为算不算目标？如果般若是手段，那波罗蜜多算不算目标？如果任何方法都是手段，那任何目标是不是都是苦恼？波罗蜜多算不算是另一种颠倒梦想？需要远离吗？度一切苦厄如果成了目标，何必般若，何苦度一切苦厄？
答：您这段话看从哪边说。修行好比是从河这岸到对岸。在这岸来说，我们的手段和目标都对，我们的目标就是远离颠倒梦想。如果到了对岸，那么远离颠倒梦想本身也该被远离。也可以说轮回即涅槃，烦恼即菩提。压根不用度一切苦厄，因为本没一切苦厄。但是，千万别站在这边说对岸的话。学霸可以说写作业干嘛？学渣不写作业真就不行！
问：有一句话不知道对不对，若有佛因缘，当无分别心。这句话如果对，哪里有此岸彼岸？哪里有学霸学渣？哪里有颠倒梦想或波罗蜜多？
答：那有没有饭和屎的分别心？来一碗试试？知见高过行持，这叫见过于行，这叫邪见，也叫狂慧。知道做不到，不如不知道。
问：照您这么说观世音菩萨不应该说这部经？
答：说没错。但是很多人自以为懂了……这就差点意思。
问：法嘉师父，请问观世音菩萨告诉众生他的感受和境界让众生如何修行呢？是不是我们念“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑诃”就可以了？是否是类似念佛的方式？
答：这部经不是说给凡夫听的呀。