既然輪迴不是佛教設立的，佛陀只是發現者，為什麼唸佛號，唸佛經就能超出輪迴，或者消業障讓生活變得更好呢？
8/28/2016
念佛
到底什麼原理呢？比如觀音菩薩普門品上説‘恭敬稱念觀世音菩薩可以遠離愚痴‘’地藏經上説‘供奉地藏王菩薩可以不落惡道，不落刀兵劫，或者念地藏王菩薩佛號可以超度親人什麼等等。還有做轉輪聖王，下輩子做富貴女什麼的。‘’樓主記不住原文，反正大體意思就是這樣。我只是不懂。既然佛陀不是那個操控輪迴的宇宙boss.我們為什麼念他們的名字就能脱離輪迴呢？當然前提是因果輪迴確實存在，樓主學過心理學，看過催眠書，接觸過一些催眠師的案例，確實有輪迴。 當然案例有很多，只是不解的是我們反覆輪迴到底是為了學到什麼呢？有些信佛的和尚都無法脱離輪迴，涅磐。為了學會愛，感恩，寬容，關心他人等等。那為什麼要去出家，出家不就什麼都學不到了。可是這一世沒有學會這個就去下一個輪迴繼續學習，可是人生那麼短，我們難免都做到那麼恰到好處，怎麼可能都學好，過得那麼完滿，然後脱離輪迴呢。 還有一個問題。催眠案例中出現了閻王爺，那麼他是管理地獄的。那玉皇大帝是不是管理輪迴和天上的。那輪迴這件事我們是不是可以找個通靈和玉皇大帝談談。 樓主不是迷信，這些佛陀，鬼神確實存在，樓主是學科學的，經過了否定之否定的驗證和看書學習。只是個別問題還是讓人困擾。尤其是看了很多催眠案例就更加不解。
法嘉宗智 回答
佛法是最透過現象看本質的法。
佛法從來不從外相和具體事物上來判定因果。
按照您説的這些稱佛名號或者菩薩名號得果報的經文裏，
往往最容易被忽視的一個字是至心，或者淨念，或者一心不亂，或者專精……
眾生的本來無明就是着相，那麼看到講法，自然按照自己的執着去着相。
所以往往我們看經書，真的真的只看到了自己想看到的那部分。
但是最重要最重要的那部分，因為執着無明，反而忽略掉了。
佛從一開始講經説法就強調了解脱涅槃的核心條件就是定慧等持。就是止觀。
那麼稱佛菩薩名號所得利益，從頭到尾也離不開這個定慧等持。
定慧是核心，其他是方便……
眾生根器差，佛陀講法不得不把佛法的苦藥裹上名聞利養的糖衣，
但是有多少人，舔舔糖衣然後把藥吐出去……
可惜啊……可惜……
佛法從來不從外相和具體事物上來判定因果。
按照您説的這些稱佛名號或者菩薩名號得果報的經文裏，
往往最容易被忽視的一個字是至心，或者淨念，或者一心不亂，或者專精……
眾生的本來無明就是着相，那麼看到講法，自然按照自己的執着去着相。
所以往往我們看經書，真的真的只看到了自己想看到的那部分。
但是最重要最重要的那部分，因為執着無明，反而忽略掉了。
佛從一開始講經説法就強調了解脱涅槃的核心條件就是定慧等持。就是止觀。
那麼稱佛菩薩名號所得利益，從頭到尾也離不開這個定慧等持。
定慧是核心，其他是方便……
眾生根器差，佛陀講法不得不把佛法的苦藥裹上名聞利養的糖衣，
但是有多少人，舔舔糖衣然後把藥吐出去……
可惜啊……可惜……