佛家所言有相皆為虛妄,那此種虛妄的源頭是什麼?或者説色相產生之前是什麼?

8/15/2016
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網友提問:佛家所言有相皆為虛妄,那此種虛妄的源頭是什麼?或者説色相產生之前是什麼?
鄙人初接觸佛法,佛經晦澀難懂,只能淺嘗慢行。在我目前接觸的佛理中,佛言色與空,形與念,似乎並未對種種一切因果形相詮釋一個最初的源頭。如對無神論者,宇宙誕生於奇點的大爆炸,而奇點之前則不存在時間空間,那對於佛理來説,萬物的“奇點”是什麼?甚至説,佛的源頭是什麼?

法嘉宗智 回答

覺悟和無明,本性是相同的。
是從兩個不同的角度來看而有了覺悟和無明的區別。
站在無明的角度看,覺悟也是一種無明。
站在覺悟的角度看,無明也是一種覺。
所以,色即是空,空即是色。

好比一張大白紙,
您説這面是正面,那麼那面就是反面。
您説這面是反面,那麼自然那面就是正面。
任何一面,都可以成為正面或者反面。
所以正面就是反面,反面就是正面。

您現在問,色相產生之前是什麼,
色相來自於無明。
您這個問題的核心觀點其實是在問,無明產生之前是啥?

那麼依然用大白紙舉例,
一張紙的反面產生之前是什麼?

難道一張紙是先有正面才有反面?
或者存在沒有反面只有正面的紙麼?!

雞就是蛋,蛋就是雞。
無明就是覺,覺就是無明。
虛妄就是色相,色相就是虛妄。

色相之前是什麼,好比蛋之前是什麼?是雞麼?那雞從哪兒來啊……


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