佛教有眾生平等的概念，但是為什麼佛教內部卻有等級制度？還有僧人跪拜？
8/9/2016
看任何作品裏都有僧人對佛陀和菩薩的跪拜？不是眾生平等嗎？
法嘉宗智 回答
眾生平等，
是狹義的，有明確指代的。
意思是眾生面對因緣果報時的平等。
善惡分別有報，而且絕無虛棄浪得。
而每個人根據自己往昔的因緣所受的報償一定是不同的。
種善因的自然得善果；
種惡因的自然得惡果。
諸佛菩薩就因為往昔種的善因比我們多得多，
所以早於我們很多很多就成就正等正覺。
所以我們嚮往、禮敬、供養、祈請……
這也正是在給自己種善因。
未來際也一定因為這些善念善行而得到善業果報。
佛説眾生平等，是講規律平等。是説種瓜得瓜種豆得豆，誰也不例外。
您不能把這句話放大成種瓜的和種豆的收成一樣。
如果真一樣，
那才是最大的不平等……
是狹義的，有明確指代的。
意思是眾生面對因緣果報時的平等。
善惡分別有報，而且絕無虛棄浪得。
而每個人根據自己往昔的因緣所受的報償一定是不同的。
種善因的自然得善果；
種惡因的自然得惡果。
諸佛菩薩就因為往昔種的善因比我們多得多，
所以早於我們很多很多就成就正等正覺。
所以我們嚮往、禮敬、供養、祈請……
這也正是在給自己種善因。
未來際也一定因為這些善念善行而得到善業果報。
佛説眾生平等，是講規律平等。是説種瓜得瓜種豆得豆，誰也不例外。
您不能把這句話放大成種瓜的和種豆的收成一樣。
如果真一樣，
那才是最大的不平等……
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法嘉和他的朋友们
问：众生平等指在真心自性上是平等的，不是面对因缘果报是的平等。
答：缘起性空是一码事儿。因为性空才能缘起，因为缘起所以性空。所以正因为真心自性平等，才会面对因缘平等啊。
