救一個人是功德還是罪過？
8/3/2016
俗語説:“救人一命勝造七級浮屠”
但是如果你救的人是一個屠夫，你救了他，他又要繼續殺生。那麼對於你來説，你是做了一件好事，還是壞事？
如果你就了一個企業家（個別企業家是壞的，並不是説所有），這個企業家為了利益破壞了環境，你救了他以後他還會繼續這種行為，那你到底這樣做是對還是錯？
最近讀了一本書，忽然想到了這個問題，大家説出自己的看法就行，最好不要撕起來。
法嘉宗智 回答
你救他是你的事兒，是你的因緣果報，是你的慈悲喜舍。
他去做惡是他的事兒，是他的因緣果報，是他的業力現前。
是否所有賣菜刀的都必須要確保買刀的不會去砍人才能賣？
是否每個當媽的必須確保自己孩子將來不會為非作歹才能生？
因為他的惡而中斷了自己的善，
自己何嘗不隨之落入惡中？
想起以前看的一個故事，
二戰的時候一個波蘭的私人診所醫生半夜被一個負傷的德國兵敲門驚醒。
德國兵要求醫生為自己取出子彈醫治。
醫生認出這個德國兵正是殺死了自己親人的劊子手。
這時候，怎麼辦？
醫生為了治療，取出了子彈。
在治療結束包紮完畢之後，
他用手術刀劃開了德國兵的脖子……
治療是醫生的天職，是人性的本願。
而報仇是自己的責任，是對親人的交代……
學佛是學智慧，
面對一切躊躇和困惑所帶來的迷惘，
只有一個原因，就是智慧不足。
在不知道怎麼辦的時候，更應該精進出離，尋求智慧。
用智慧來解決一切世間煩惱，
遠勝過用人的IQ去尋求安穩之道……
醫生做的對麼？他殺人是惡業。
醫生做錯了麼？親人不該枉死……
他有其他選擇麼？可以寬恕，可以慈悲，可以釋懷甚至可以度化這個德國鬼子……
學佛學了多少，
就看此時此刻，依智不依識有多少，依法不依人有多少，
放下了多少，解脱了多少，智慧了多少，般若了多少……
普願沉溺諸眾生，
速往無量光佛剎。
一切菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅蜜。
他去做惡是他的事兒，是他的因緣果報，是他的業力現前。
是否所有賣菜刀的都必須要確保買刀的不會去砍人才能賣？
是否每個當媽的必須確保自己孩子將來不會為非作歹才能生？
因為他的惡而中斷了自己的善，
自己何嘗不隨之落入惡中？
想起以前看的一個故事，
二戰的時候一個波蘭的私人診所醫生半夜被一個負傷的德國兵敲門驚醒。
德國兵要求醫生為自己取出子彈醫治。
醫生認出這個德國兵正是殺死了自己親人的劊子手。
這時候，怎麼辦？
醫生為了治療，取出了子彈。
在治療結束包紮完畢之後，
他用手術刀劃開了德國兵的脖子……
治療是醫生的天職，是人性的本願。
而報仇是自己的責任，是對親人的交代……
學佛是學智慧，
面對一切躊躇和困惑所帶來的迷惘，
只有一個原因，就是智慧不足。
在不知道怎麼辦的時候，更應該精進出離，尋求智慧。
用智慧來解決一切世間煩惱，
遠勝過用人的IQ去尋求安穩之道……
醫生做的對麼？他殺人是惡業。
醫生做錯了麼？親人不該枉死……
他有其他選擇麼？可以寬恕，可以慈悲，可以釋懷甚至可以度化這個德國鬼子……
學佛學了多少，
就看此時此刻，依智不依識有多少，依法不依人有多少，
放下了多少，解脱了多少，智慧了多少，般若了多少……
普願沉溺諸眾生，
速往無量光佛剎。
一切菩薩摩訶薩，
摩訶般若波羅蜜。
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法嘉和他的朋友们
问：不理解所谓的原谅和释怀，在微信里也提过问。德国兵有为他的行为道歉或后悔么？如果没有，谈何原谅？医生的妻儿该死么？当然，题主会说，有多少智慧，就有多少境界，有多少行持，就有多少风景。我没多少智慧，只知道有恩报恩有仇报仇，对方认识到错误寻求原谅，那时候看自己能有多少境界了；对方一意孤行，老话，医生老婆孩子该死么？放这种人出去继续作恶还不如就地解决，就酱。
答：如果你的善要基于一个他也善的前提，那这就不是真善。如同宽恕，他认错是他的事儿，你宽恕是你的事儿。琉璃王灭释迦族，佛没有去报仇，而是知道这是因缘果报而解脱。要不要深陷烦恼是自己的事儿，和他人无关。
问：所以在佛家看来，被杀的人都该死，那是杀人和被杀者的因缘果报，佛教徒不杀人，展现真善宽恕他们就好，是这样吧。您觉得没问题就好，不打扰了。
答：善恶都会有报。要多行善。就这么两个意思。至于您能怎么阅读理解，那是您的事儿了。
问：和尚叫屠夫早起的那个故事该怎么解释
答：那就是一根本无半点正见的故事，您当真了？