學佛真的可以讓人擺脱輪迴之苦嗎？
8/3/2016
观苦
实修
学佛的初发心
在我不知道自己想要什麼，心智很不成熟的時候我選擇了現在的丈夫，他做事很自我，不成熟。從他出軌背叛，我們之間已經沒有感情，但是我們有一個孩子，所以我沒有選擇離婚。但是對他已經失望，覺得他只要有機會就會再出軌。而我似乎也情緣很薄，沒有什麼異性真心對待過我，示愛的有很多，但都虛情假意。不想再受輪迴之苦，想要放下執着，不想再感受痛苦。我應該怎麼做？
法嘉宗智 回答
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學佛修行，最怕的是自欺。
正所謂因地不真，果招迂曲。
如果自己學佛的初衷就有問題，那麼結果必然同樣有問題。
從您所述，您所體會的，只是婚姻苦，感情苦，
充其量算是求不得苦，大抵可能還算半個怨憎會苦。
完全挨不上輪迴苦的邊兒。
您出離過輪迴麼？如果沒有，
焉知出離了輪迴就不苦呢？
再追一問，出離了輪迴又要去哪兒呢？！
對於學佛之人，第一課是觀苦，觀受是苦，觀世間苦。
您這不叫觀苦，您這叫訴苦。
觀苦是把別人所受的苦觀成自己的，
很深刻的知道如果自己不修行，別人所承受的一切苦早晚也會臨到自己。
訴苦是和祥林嫂一樣叨叨自己如何如何不順遂。
我斗膽一問，如果現在一個各方面條件出類拔萃的有情郎出現在您生活裏，
並且兩情相悦情投意合，您還覺得苦麼？
您只是遇到了生活中一個憑自己力量解決不了trouble，
然後貼上一個看起來格調很高的“輪迴苦”的標籤而已。
這就叫自欺。這樣學佛，不要説解脱，就是丁點兒正知見也不會得到……
學佛修行，就像幹革命，
和自己的習氣幹革命，和自己的業力幹革命，和自己的無明幹革命。
既然要革命，
先明確目的，再端正態度。
光憑空想躺在牀上想翻身，
真也僅僅就是翻個身……
正所謂因地不真，果招迂曲。
如果自己學佛的初衷就有問題，那麼結果必然同樣有問題。
從您所述，您所體會的，只是婚姻苦，感情苦，
充其量算是求不得苦，大抵可能還算半個怨憎會苦。
完全挨不上輪迴苦的邊兒。
您出離過輪迴麼？如果沒有，
焉知出離了輪迴就不苦呢？
再追一問，出離了輪迴又要去哪兒呢？！
對於學佛之人，第一課是觀苦，觀受是苦，觀世間苦。
您這不叫觀苦，您這叫訴苦。
觀苦是把別人所受的苦觀成自己的，
很深刻的知道如果自己不修行，別人所承受的一切苦早晚也會臨到自己。
訴苦是和祥林嫂一樣叨叨自己如何如何不順遂。
我斗膽一問，如果現在一個各方面條件出類拔萃的有情郎出現在您生活裏，
並且兩情相悦情投意合，您還覺得苦麼？
您只是遇到了生活中一個憑自己力量解決不了trouble，
然後貼上一個看起來格調很高的“輪迴苦”的標籤而已。
這就叫自欺。這樣學佛，不要説解脱，就是丁點兒正知見也不會得到……
學佛修行，就像幹革命，
和自己的習氣幹革命，和自己的業力幹革命，和自己的無明幹革命。
既然要革命，
先明確目的，再端正態度。
光憑空想躺在牀上想翻身，
真也僅僅就是翻個身……
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法嘉和他的朋友们
问：那请问，像我这样的是没有佛缘，修不得佛的是吗？
答：这更扯了。认识到学佛的目的，明白了为什么要修行，生起出离心，勤修菩提心，这就是在修行了。什么有佛缘没佛缘。在遇到问题的时候能想到也许可以通过修行来解决，这不是佛缘是什么？无非是要更明白到底修佛要解决什么。自己的问题到底在哪里，仅此而已。我是在帮您优化想法，而不是要否定您的想法。阿弥陀佛。
问：嗯，您说的，我明白些了。您刚才说我求不得所以痛苦，的确，您说的一针见血。但是同时我也希望提高自己的修为，对万事不要那么执着，希望通过修为可以变的对待事物宽容。您看，这样想可以吗？
答：当然好啊。但是，学佛修行，离开了具体的功夫，都是瞎扯。您应该寻求一位可以传法的师父，去求授一个法门，然后专心修起来……就像学武功，不站桩而凭空想，出门一定会被打死……
问：感谢您的教诲，我反反复复看了您对我说的话。深有感触，谢谢您，感谢您！
答：客气客气。有啥问题随时唠嗑……
问：请问您，您认为轮回之外何方呢？佛道两教也曾了解过，诸多人士都只沉迷在经典教义上，按说佛道本相通，通在何处呢？
答：佛说不可说，道说道可道非常道。通啊……