年輕人滿腦子邪淫無法抑制，可以適度“亂搞”去疏泄慾念直致厭倦而最終克服嗎？
7/22/2016
邪淫
地藏经
立志修行，但邪淫慾念重。想在結婚前且修行未深入時“經歷”一些，嘗下滋味，以免婚後還惦記，以及今後修行更深入時更容易克服淫心……
之所以這麼問，是因為以前曾是處男時，慾念比現在更重，還忍不住看黃片、自慰……交了女朋友嘗過滋味後，即便很久沒和她見面，也不會想去自慰、看黃片了。照這個規律，適當沾花惹草體驗過滋味後，以後是否就更好斷除？
法嘉宗智 回答
，獲得 3 贊
一，立志修行，首要的第一步，也是最最最重要的，以至於貫穿始終直到您圓滿成佛的一個永恆核心命題——深信因果。今天的一切所作所為，在未來都會成為一個果報，並且他人無法替代，一定自作自受。最關鍵的是其中絕對不會有任何疏漏。您以為今天做過的將來就黑不提白不提過去了？那是痴心妄想。沒戲！
二，經歷邪淫的果報就是墮三惡道。《地藏經》裏説的再清楚不過，“若遇邪淫者，説雀鴿鴛鴦報。”這輩子爽到了天上去，下輩子真讓你到天上去。好玩兒麼？反正我不覺得好玩兒。
三，“修行未深入”這完全無法構成可以去嚐嚐邪淫滋味的藉口。您這意思顯然是光腳不怕穿鞋的，反正我現在修行也沒啥結果，邪淫一把就算歸零也只不過是從頭再來？您真以為心若在夢就在天地之間還有真愛？到時候真的翱翔天空的時候那叫歸零麼？那叫完美墮落三惡道！
四，知恥而後勇——越是修行沒深入，就越要深入修行。普賢菩薩説，“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。”一天又過去了，可以成佛的機會又少了24小時，能修行的機會又少了24小時，死亡的時間又提前了24小時。這又有什麼可臭美的呢？今晚上牀，焉知地上那雙鞋明早是否穿得上？就算天天在家啃老，無常很可能離得比親媽還近……
五，嘗下滋味婚後就不惦記了？這個邏輯太吊詭了。多少癮君子就毀在當初的一念好奇，都覺得嚐嚐味道屆時全身而退，真以為自己學過凌波微步想跑就跑？偷吃過禁果而念念不忘，永遠就像狗改不了吃屎一樣什麼時候回味什麼時候香甜。真的是太高估自己了，這麼牛你咋不上天呢？不過真要是嘗過邪淫的滋味，下輩子真的會上天吧……
六，現在嚐嚐邪淫的味道將來修行深入時會更容易克服淫心？這狗屁邏輯是哪個老司機帶出來的？打死他都算為民除害了。按照這個邏輯，是否可以説，我建議您現在應該多裸奔，這樣將來墮入畜生道了，方便您克服畜生的習氣和惡業；或者現在應該多自殘和受虐，這樣將來墮入地獄了，方便克服地獄的果報和心行……這簡直是耍混蛋嘛！
七，好自為之吧……
二，經歷邪淫的果報就是墮三惡道。《地藏經》裏説的再清楚不過，“若遇邪淫者，説雀鴿鴛鴦報。”這輩子爽到了天上去，下輩子真讓你到天上去。好玩兒麼？反正我不覺得好玩兒。
三，“修行未深入”這完全無法構成可以去嚐嚐邪淫滋味的藉口。您這意思顯然是光腳不怕穿鞋的，反正我現在修行也沒啥結果，邪淫一把就算歸零也只不過是從頭再來？您真以為心若在夢就在天地之間還有真愛？到時候真的翱翔天空的時候那叫歸零麼？那叫完美墮落三惡道！
四，知恥而後勇——越是修行沒深入，就越要深入修行。普賢菩薩説，“是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。”一天又過去了，可以成佛的機會又少了24小時，能修行的機會又少了24小時，死亡的時間又提前了24小時。這又有什麼可臭美的呢？今晚上牀，焉知地上那雙鞋明早是否穿得上？就算天天在家啃老，無常很可能離得比親媽還近……
五，嘗下滋味婚後就不惦記了？這個邏輯太吊詭了。多少癮君子就毀在當初的一念好奇，都覺得嚐嚐味道屆時全身而退，真以為自己學過凌波微步想跑就跑？偷吃過禁果而念念不忘，永遠就像狗改不了吃屎一樣什麼時候回味什麼時候香甜。真的是太高估自己了，這麼牛你咋不上天呢？不過真要是嘗過邪淫的滋味，下輩子真的會上天吧……
六，現在嚐嚐邪淫的味道將來修行深入時會更容易克服淫心？這狗屁邏輯是哪個老司機帶出來的？打死他都算為民除害了。按照這個邏輯，是否可以説，我建議您現在應該多裸奔，這樣將來墮入畜生道了，方便您克服畜生的習氣和惡業；或者現在應該多自殘和受虐，這樣將來墮入地獄了，方便克服地獄的果報和心行……這簡直是耍混蛋嘛！
七，好自為之吧……
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法嘉和他的朋友们
问：雀鸽鸳鸯报，何意？求详解
答：地藏经。
问：我读过地藏经，我想问的是这句是什么含义。
答：您咋理解？
问：畜生道？但是为什么要特指雀鸽鸳鸯呢？
答：就是低等畜生报。
问：不但法不可思议，落在经上的文字也美的不可思议
答：所以鸠摩罗什如此伟大。
问：地藏不是伪经么？还说要大力兴建寺庙，你怎么看。
答：地藏经要是伪经，就没真经了……