諸如臨濟/德山/趙州/……等人的“狂禪”教學模式是否如”法”？

先説，啥是法？
讓眾生破迷開悟，明心見性，照見本來的方法，就是法。
以讓眾生悟入智慧德相的方法，就是法。

禪宗有吃餅喝茶，柏樹籽兒，吃點心。
密宗有上師掌摑，丟石頭，跳大江。
不管方法如何，很顯然這些禪師大德確實用這種方法讓弟子“開悟”了。
那麼就是如法的，而且是上上的妙法。一般人接不住，學不來……

再看什麼是狂禪。
狂禪分兩種——
一種是信解不合一。
也就是所謂的知其然不知其所以然。
大家都説空，好吧，那就啥都沒有，啥都是泡沫，啥都是幻影。
其實殊不知，他並不知道中文的空在梵文裏叫舜若多，英文是Sunyata，
並不是沒有的意思，不是Nothing，不是Empty。
拿着沒有當空性，並不解悟佛説的空性其實是遍滿和不動。
或者知道了空性是遍滿和不動，但是並不知道到底是什麼樣子。
這類統統只知其一不知其二的，都是狂禪。
其實都是六根門頭的意識境界，都是自己想當然的感覺。

第二種狂禪是解行不合一。
禪宗多是悟後起修，修個啥？
就是讓自己的行持能夠跟上解悟的智慧。
很多禪和子平日裏説到做不到，張嘴閉嘴第一義、不可説。
其實在自己的行持裏根本做不到。
佛法的目的就是為了用佛的智慧來遮破世間的煩惱。
但是很多人由於禪定力跟不上，智慧不夠。用凡夫的思維“想通了”一件鬧心事兒，
然後回過頭又要用什麼畢竟空，自性空這樣的話來貼個降伏煩惱的標籤。
這是自欺欺人，這是掩耳盜鈴……

題目裏的這些祖師大德，無一於此有染。
顯然，這些教學模式也不狂禪。

説到底，
一些高手用眾生看不懂的、一點兒也不狂禪的、也很對機的、很如法的方法，接引了一批根器相當高的學人和弟子。

由此，薪火相傳，傳燈無盡啊……