佛教的禪定會使人智慧提高嗎？

一，定義智慧。
我們經常覺得某人有智慧，其實在佛教裏，那叫世智辨聰。用現代的話説就是人生經驗、閲歷、見解。這並不屬於佛教討論的智慧，我們暫且把智慧定義為是脱離於意識境界的昏沉和散亂之外的東西。

二，定慧等持
楞嚴經的第九章，六祖壇經的定慧，都在講這個問題。定慧是一體，一個是體一個是用。六祖説，定時慧在定；慧時定在慧。好比一盞燈，有燈就有光；有光就有燈。它們是一體的。所以從這個角度講，禪定越深入，智慧也隨之越深入。

三，外道定慧
不光佛法，外道也有定，外道有相生滅定。那麼也對應慧，這裏叫狂慧。所以邪定和狂慧總是伴生的。

四，定慧和世智辨聰
是不是定力越深這人就越如何，這個不能用一個簡單的Yes or No來回答，不同人有不同的具體情況。周利盤陀尊者本身笨到可以去死，但是念掃把開悟，定力加深，後來因為修習數息明心見性。但是假設從小一個不諳世事在廟裏長大的小和尚，縱使開悟了，扔到人世間，很可能也就是愣頭青。但是他的接受能力和學習速度如何？這又是另一個問題了……