唸佛為什麼要把字拉長？

南無阿彌陀佛！

這是唸佛法門中很高，也很難的一個次第了。

以念阿彌陀佛為例，持誦其他佛名號亦然：
唸佛，不是用嘴巴去唸。

《大勢至菩薩唸佛圓通章》裏講的明白，唸佛是“督攝六根，淨念相繼”。
——眼睛微微睜開，看着面前阿彌陀佛的佛像，這是眼根；
——耳朵聽，聽自己嘴巴唸誦的每一句佛號的聲音，這是耳根；
——鼻子配合呼吸，鼻子吸氣，吸滿氣後開口唸佛，直到沒氣了閉嘴、松腰，從鼻子自然進氣，這是鼻根；
——開口唸佛，清清楚楚地持誦每一句佛號，這是舌根；
——左手持念珠，右手敲木魚。不得不説木魚是漢傳佛教對佛法修行的一大壯舉，攝心神，不散亂。這是身根；
——意念裏始終很清楚地觀想面前的佛像，除了佛號、佛像之外什麼也沒有。這是意根。
這就是督攝六根，淨念相繼。

唸佛初期的時候，會發現佛號持誦得越快，似乎妄念雜念越少，越能保持觀想清楚，唸誦清楚，聆聽清楚。

但是一旦佛號和木魚的配合，佛號和呼吸的配合越來越熟練之後，會開始散亂，在唸佛時腦子裏控制不住地跳出很多和唸佛無關的東西。這就是散亂。

佛號的每一個字拉長，是唸佛功夫很純熟之後，可以很有效地控制好自己念頭，再快速念的時候已經能保證念頭很清淨的情況下的一個功夫升級。
南~~~無~~~阿~~~彌~~~陀~~~佛~~~
嘴裏念“南”的時候，念頭很清淨，就是一個佛的樣子和形象，一直把“南”念到一口氣那麼長，那麼這個淨念就保持一口氣這麼長，然後“無”又是一口氣這麼長的淨念……以此往復

南公講的這是很高階的唸佛方法了，一般定力不夠的可能操練起來會比較費勁。
往往唸佛法門不怕有雜念，更怕有了雜念自己都不知道，打了一座妄念下來自己還完全不知。這是定力不夠所致。

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