權利受到侵犯，是法律手段較真好，還是“惡人自有惡人磨”好？佛教徒更認同哪種觀點？
6/7/2016
法嘉宗智 回答
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兩個小孩過家家，用橡皮泥捏了一堆包子餃子饅頭烙餅啥的。
吃到一半，小女孩突然不幹了：昨天你只吃了三個饅頭，今天不可以吃五個。
小男孩委屈地説：可是昨天的饅頭是綠色的，今天的饅頭是紅色的啊……
然後倆人誰也不理誰了……
作為一個成年人，您怎麼看？
過家家嘛，何必認真呢？
孩子可愛嘛！
橡皮泥捏的饅頭不能吃啊！
這麼執着幹嘛咧？！
菩薩怎麼看眾生？
輪迴沉溺嘛，何必認真呢？
眾生無明嘛！
有為法就是夢幻泡影啊！
這麼執着幹嘛咧？！
您猜，兩個小孩後來怎麼樣了？
從此誰也不理誰了——在大人看這叫小孩鬧脾氣；
倆個人重歸於好繼續過家家開始吃餃子——這叫孩子天真。
其實在您看，兩個孩子接下來如何，都對。
對不對？
您猜，佛菩薩看眾生接下來怎麼樣了？
上法院打官司，庭審宣判執行——這叫煩惱；
庭外和解，補充協議，各回各家——這叫無明。
眾生學佛，其實就像小孩子成長，
關鍵不是這一鍋包子餃子到底能不能吃，該怎麼吃，以及吃多少。
而是學會像大人一樣來看問題：
無論如何，
都對——因為孩子以假為真，因為孩子就是孩子；
也都不對——因為他們都落在執着裏，這些其實本沒啥好爭……
改變不能接受的——訴諸法律——這是世間法；
接受不能改變的——用四行觀——這是出世法。
真正的智慧和解脱，
是大人俯下身説：
來，寶寶，今天我們做麪條，看咱倆誰能吃一大碗……
吃到一半，小女孩突然不幹了：昨天你只吃了三個饅頭，今天不可以吃五個。
小男孩委屈地説：可是昨天的饅頭是綠色的，今天的饅頭是紅色的啊……
然後倆人誰也不理誰了……
作為一個成年人，您怎麼看？
過家家嘛，何必認真呢？
孩子可愛嘛！
橡皮泥捏的饅頭不能吃啊！
這麼執着幹嘛咧？！
菩薩怎麼看眾生？
輪迴沉溺嘛，何必認真呢？
眾生無明嘛！
有為法就是夢幻泡影啊！
這麼執着幹嘛咧？！
您猜，兩個小孩後來怎麼樣了？
從此誰也不理誰了——在大人看這叫小孩鬧脾氣；
倆個人重歸於好繼續過家家開始吃餃子——這叫孩子天真。
其實在您看，兩個孩子接下來如何，都對。
對不對？
您猜，佛菩薩看眾生接下來怎麼樣了？
上法院打官司，庭審宣判執行——這叫煩惱；
庭外和解，補充協議，各回各家——這叫無明。
眾生學佛，其實就像小孩子成長，
關鍵不是這一鍋包子餃子到底能不能吃，該怎麼吃，以及吃多少。
而是學會像大人一樣來看問題：
無論如何，
都對——因為孩子以假為真，因為孩子就是孩子；
也都不對——因為他們都落在執着裏，這些其實本沒啥好爭……
改變不能接受的——訴諸法律——這是世間法；
接受不能改變的——用四行觀——這是出世法。
真正的智慧和解脱，
是大人俯下身説：
來，寶寶，今天我們做麪條，看咱倆誰能吃一大碗……