自性眾生和有情眾生？
6/5/2016
説“自性眾生需自性自度”“無邊眾生誓願度”，而金剛又説不得有“人我、眾生、壽者相”
既無人我眾生壽者，何來自性眾生有情眾生可度？
法嘉宗智 回答
一，我特別希望這題沒人給你講清楚。
二，這題確實也沒人能給你講清楚。
三，”自性“這倆字兒，是到了八地菩薩之後再鼓搗的東西，您現在玩兒，太早了。。
四，您現在自認為弄明白的，其實都是有相生滅的常斷知見，通俗説，一定都是錯的！
五，這些錯漏的知見，現在對於您，就是所知障。也就是説，您在鼓搗無明，您在給自己添無明。而不是去除無明。
六，佛法是通過定慧實修而去掉無明，而不是通過學知識而搞掉無明。因為知識本身就是無明。論佛學知識，您一定幹不過阿難尊者。可是佛滅度的時候，他依然沒開悟。為啥？他壓根就學錯方向了。
七，拋開功課功夫談修行，就像拋開土地講收成。那叫扯。
以上。
二，這題確實也沒人能給你講清楚。
三，”自性“這倆字兒，是到了八地菩薩之後再鼓搗的東西，您現在玩兒，太早了。。
四，您現在自認為弄明白的，其實都是有相生滅的常斷知見，通俗説，一定都是錯的！
五，這些錯漏的知見，現在對於您，就是所知障。也就是説，您在鼓搗無明，您在給自己添無明。而不是去除無明。
六，佛法是通過定慧實修而去掉無明，而不是通過學知識而搞掉無明。因為知識本身就是無明。論佛學知識，您一定幹不過阿難尊者。可是佛滅度的時候，他依然沒開悟。為啥？他壓根就學錯方向了。
七，拋開功課功夫談修行，就像拋開土地講收成。那叫扯。
以上。
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法嘉和他的朋友们
问：佛讲楞严的时候，阿难说偈赞佛那时，就已经开悟了
答：这个问题吧，太容易打嘴炮。真的。您说他开悟了，其实也可以追问很多。如果开悟了，为啥迦叶结集经典一开始不带他玩儿？如果开悟了，为啥佛涅槃之前他能二成那样儿……他说不历僧祇获法身，反正从后来的表现来看，可商榷，能研究，值得聊聊……当然。重点不在这里啦……
问：自认为弄明白就是添无明，不弄明白就是除无明吗？有了疑惑，想弄明白本是好事。什么都不求甚解，就更容易开悟吗？
答：无明的根本不是明白或者不明白，明白与否都是无明。问题不是通过明白而放下的。否则佛法就变成了没有边际的百科全书。所以我在第七条里讲，还是要回头做功夫。我们总觉得该知道点儿佛学知识对学佛有好处。其实真不是这样。知道怎么做功夫才是核心。功夫到了有禅定，禅定深了有智慧。得到了智慧。这些佛学知识都是副产品。圣边末事。转识成智，在乎转。而不是装，把智慧装到识里。