網絡時代學佛修行者應必須需要注意什麼？
5/19/2016
網絡大時代 如何抉擇
法嘉宗智 回答
無論什麼時代學佛，
明白學佛到底要學什麼，佛到底要讓眾生做什麼，
遠比後面的問題，有意義得多……
明白學佛到底要學什麼，佛到底要讓眾生做什麼，
遠比後面的問題，有意義得多……
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法嘉和他的朋友们
问：学佛智 佛心 佛行，学做佛，佛期许众生成佛
答：how？
问：修定，由定而戒，但问题又来了，如何定？
答：恭喜您，会自问自答了。继续继续。好问题。
问：感觉无从下手。您慈悲
答：定。就是禅定。外离相曰禅，内不乱曰定。说白了，修定就是修不随外面的境界变化而攀缘。更通俗点，就是会控制自己的思维意识和思维意识的习惯。比如您静坐3分钟。脑子里可以在3分钟想到N多的事儿。但是没有一件是经过您允许而跳出来的。这就是不做主，就是散乱。所以，要修的，就是这个。那么自然离不开法门。比如念佛法门。嘴巴念，耳朵听，脑子想，鼻子配合呼吸，眼睛要观看面前的佛像，手要掐念珠敲木鱼，鼻子要配合呼吸。这就是都摄六根。那么现在能不能保持念佛全程只在念佛而没有其他念头？这就叫净念相继。如果可以，那接下来就是入三摩地，就是得正定。就是成就八地菩萨。反之，就是一凡夫。修行，做功夫，要练的就是这个。时刻可以只在念佛而脑子里没有别的了，就得念佛三昧。就改掉了人的思维习惯而和大势至菩萨一样，成了菩萨，解脱轮回。这就是学佛。学佛也就是学这个。开示悟入佛知见，要进入到佛知见里去。让自己的知见、意识、思维习惯变成和佛菩萨一样。首先就要能去控制、调伏自己的散乱。以上。
问：您好，我又来叨扰求教了。
成就无上正等正觉、寻找自在真如本性之路，按照我对JingTuFaMen的理解，第一步大概是生起信心，通过读经、了义、发菩提心来完成，第二步大概是实修，“狂心顿歇、歇即菩提”，通过持戒来清净身心，达到清净念“念念相续，无有间断”的定境，第三步随着戒行圆满，逐渐“一念不生，一念不起”，进入了悟空义的定境，第四步明了“不二”之胜义，“色即是空，空即是色”，色空不二，念佛是谁、来此作甚、无念即清净、起念亦清净、无念是染、起念亦染，从定生慧，当下开悟。
不知道我的理解是否有偏漏，是否堕入外道而不自知？恳请您指教。
成就无上正等正觉、寻找自在真如本性之路，按照我对JingTuFaMen的理解，第一步大概是生起信心，通过读经、了义、发菩提心来完成，第二步大概是实修，“狂心顿歇、歇即菩提”，通过持戒来清净身心，达到清净念“念念相续，无有间断”的定境，第三步随着戒行圆满，逐渐“一念不生，一念不起”，进入了悟空义的定境，第四步明了“不二”之胜义，“色即是空，空即是色”，色空不二，念佛是谁、来此作甚、无念即清净、起念亦清净、无念是染、起念亦染，从定生慧，当下开悟。
不知道我的理解是否有偏漏，是否堕入外道而不自知？恳请您指教。
答：您好，没错啊。这照抄教科书的东西不会错啊。但是问题同前，how？到底要怎么做？以及具体要做啥？
问：做回自己啊。找到自己的本来面目。
答：这是空话。具体怎么做，不是要做成什么。我们说的是方法，而不是目标。
问：做好自己，发愿，持戒，清净行。……还请您开示。
答：我回复了上面那位师兄，其实也是和您的问题一样。希望可以帮到您。有问题咱们继续聊。
问：您慈悲。回头有疑难关隘，还会随缘祈请您开示。
答：有什么我能做的，您吩咐就是。这么客气就见外了。