怎麼看待和尚用名牌，開豪車？
5/16/2016
名牌，豪車等奢侈品之於佛門中人來説是身外之物，那麼對於這些身外之物僧人應該是什麼態度？是跟隨本心去追求奢侈品帶來的享受，還是完全剋制對奢侈品的慾望？或者是不必執着於這些身外之物，有則享受，無也不去追求。
現在能看到很多僧人開豪車，用名牌，僧人面對奢侈品該如何自處？我們又該怎麼看待這些“土豪和尚”？
法嘉宗智 回答
拋開大家最喜聞樂見的那一個角度不談，僅從另一個方面來看這個問題：
為啥沒人想起佛講經的那個金磚鋪地的院子？
用名牌開豪車得看為啥……不能脱離了目的而只談現象。
我一朋友去美國大使館簽證，有人建議，你口袋裏插根萬寶龍的鋼筆，把小白花露出來。
結果從他坐下，籤證官看到那枚小白花後微微一笑，到順利簽證只用了3分鐘。
籤證官很清楚口袋裏能插一支這個鋼筆的人，不會太俗，不會太窮，不會太差。
從某個角度講，這就是攝受，就是欲勾牽……
為什麼文殊菩薩衣着華美、纓絡琳琅、衣袂飄飄地走進道場眾比丘斐然，佛説，這是文殊師利菩薩。
為什麼維摩詰居士會大富大貴。
為什麼白六臂瑪哈嘎拉恆久地護持所有與他有緣的弟子衣食豐饒。
作為修行人，福德具足是修行的保障。
作為菩薩，一擲千金是攝受。因為就有人吃這套。你過得飢寒交迫跟他講學佛有多好，他能信？
作為佛，以此來彰顯兩資糧的具足和佛法的尊貴和榮耀。
老話怎麼説來的，透過現象看本質，別被表象打了眼……
為啥沒人想起佛講經的那個金磚鋪地的院子？
用名牌開豪車得看為啥……不能脱離了目的而只談現象。
我一朋友去美國大使館簽證，有人建議，你口袋裏插根萬寶龍的鋼筆，把小白花露出來。
結果從他坐下，籤證官看到那枚小白花後微微一笑，到順利簽證只用了3分鐘。
籤證官很清楚口袋裏能插一支這個鋼筆的人，不會太俗，不會太窮，不會太差。
從某個角度講，這就是攝受，就是欲勾牽……
為什麼文殊菩薩衣着華美、纓絡琳琅、衣袂飄飄地走進道場眾比丘斐然，佛説，這是文殊師利菩薩。
為什麼維摩詰居士會大富大貴。
為什麼白六臂瑪哈嘎拉恆久地護持所有與他有緣的弟子衣食豐饒。
作為修行人，福德具足是修行的保障。
作為菩薩，一擲千金是攝受。因為就有人吃這套。你過得飢寒交迫跟他講學佛有多好，他能信？
作為佛，以此來彰顯兩資糧的具足和佛法的尊貴和榮耀。
老話怎麼説來的，透過現象看本質，別被表象打了眼……
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法嘉和他的朋友们
问：如果这个人因为你饥寒交迫而不信你说学佛有多好，而因为你家金砖铺地而相信学佛有多好，他这样的信仰是不是走偏了呢？
答：先以欲勾牵，后令入佛智。谁上来学佛不是带着私人目的和企图的？
问：前面帕特里克矿说“金砖铺满地只是学佛学得好的一个副产品”，是不是不太对？我觉得是不是应该两者没有关系的，只不过我为了传播佛学而金砖铺地，因为这个金砖虽然在我看来什么都不是，但是我知道你喜欢这个，所以吸引一下你的注意力让咱们有话说。如果说是副产品的话，言下之意是“学佛学的好有没有别的收益我不敢保证至少物质上可以富足”。
答：这俩事儿不矛盾啊。学佛物质上又能富足，又能用富足的物质来让更多的人学佛。这很圆满啊。
问：当然不矛盾，这是因果关系吗？
答：不然呢？！
问：那有些和尚甘于清淡的生活，是他们做错了吗？
答：接过雷 锋的枪，目的是为了让千万个雷 锋在成长。具体怎么长，因缘不同，方法不同。富贵法可以摄受一部分人，对另一部分人只能用贫贱法。众生需要怎么接引，就怎么来勾牵，这东西有具体的一刀切的标准么？没有！
问：那么就又绕回到勾牵这里了。我可能是钻牛角尖了，勾牵是不是做给你看，或者是遵从自己对物质生活的欲望，这两者当然不矛盾，而且后者是人的本能吧。那怎样的欲望是好的应该努力满足的，怎样的是要努力抑制的呢？
答：想多了。勾牵就是让他知道学佛可以更好，然后开始学。然后开始慢慢矫正。无论什么理由，都可以成为勾牵的引子。您把简单问题想复杂了。
问：话是这么说 但是总觉得看到出家人豪车名表的哪里不太接受
答：那是你的问题，不是人家出家人的问题。你乐意不爽，谁逼你了？谁求你了？
问：哎呀，那我是不是该把手上的卡西欧换掉啦…
答：起码百达翡丽，否则都对不起咱这物理竞赛第三名。
问：按这个道理，教育不行是因为教师没有豪车，有豪车的老师一定比没有的老师有魅力。这种佛学实在和YSL差不多了，甚至和魔道有什么不同
答：这个概念偷换得太低级了，甚至于可笑。归谬法不是这么用的。你觉得佛和魔的标准在哪儿？在你看着爽不爽？还是心能不能转境？在佛看，提婆达多都是大菩萨，是老师。在你看，一个自己不能接受的观点都可以是魔。圆人受法，无法不圆。不是因为这是魔然后被你看到了，而是你是魔，看什么都是魔。仅此而已。
问：“你过的饥寒交迫跟他讲学佛有多好他能信？”这是您文中的原话，是不是说一个开豪车的一定比没车的更能说服别人？
答：对于一部分众生，就是这样的。
问：那这个和传销有什么区别呢，按照您的意思只要他信，只要他能被洗脑，用什么方法都可以，那和传销有什么区别，传销也有很多人赚钱了呢
答：先以欲勾牵，后令入佛智。每个人从开始信佛到最后成佛，一路上都在慢慢修改和矫正。用一个引子来开始，以圆满智慧为终点。佛教不是看你信不信，而是看你修不修，以及修得怎么样。不能抓住一个点放大成一个整体。