關於佛,是我太盲目,心不誠嗎?

5/13/2016
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網友提問:關於佛,是我太盲目,心不誠嗎?
我感覺,前期的話這個和尚説的話太咄咄逼人了,有點盲目。
還是我自己心不誠嗎?
對正兒八經的佛學一直都沒有過瞭解,本來對佛教很嚮往的,從昨晚到現在弄得我火氣很大,很急躁。
我感覺正兒八經的佛教的大師很少,多有渾水摸魚的嫌疑,還有道德綁架架,可能我自己有點盲目,有點偏激。

法嘉宗智 回答

剛撕了一個假法王,又看見這麼個題,手癢癢,我是撕還是不撕呢?
To be or not to be,it‘s a question。

有幾個詞兒,比丘是不會用錯的。
1、師傅。做飯開車修馬桶的才叫師傅。師父是慧命的爹。一日為師終生為父。那是比爹還親的人。
2、阿彌陀佛。懂規矩的出家眾一定會説南無阿彌陀佛。六字洪名變成四字是末法一相。所以都會用六字的。
3、法務不是法物,心成不是心誠。這是個人水平問題了……

又,
1、寺院是不能做買賣的,這是規矩,出家連老婆孩子爹孃雙親都扔下了,然後來做小買賣,這叫出家?
2、如果是居士開網店,是不能起這樣名字的。心非沙門,偽作沙門,後面是啥來着,誰記得清楚煩請自行腦補吧。
3、十二生肖是國產的玩意兒,佛教是印度進口的玩意兒。在這個問題上,即不存在國內組裝,也不存在出口轉內銷。只能説是附佛外道。你問問他佛屬什麼的?我用腦袋和你賭十秒內他説不出來!再看看這本命佛的八大菩薩,哪個敢説自己能保佑釋迦牟尼佛?!
4、按照他的説法,啥也不問只管掏錢就叫有緣,多問一嘴就叫沒緣。按照這個邏輯,想有佛緣我得裸捐嘍?

騙子太多,好人不夠用了……


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法嘉和他的朋友们
问:“六字洪名变成四字是末法一相”?哪部经里说的?
问:印光大师开示:念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字,念至半,或将止,则念四字。若始终不念“南无”,便为慢、易。经中凡有称佛名处,无不皆有“南无”,何得自立章程。(文钞三编•复卓智立居士书四)
答:训练培养自己解决问题的能力,知乎应该有一个制度,对于被邀请又不想答的题,可以考虑收费……你这个问题我打算出价20块。因为我太懒。其实你比我还懒……
问:我还真查了 但是没有找到经文。只看到净慧老和尚的开示,但是没找到出自哪个经啊
答:那现在这个问题值50块了。
问:那我再查查
答:您是典型的学术派。您自己都写出来印光大师鼓励念六字佛号了,照着念照着做就好了,研究考证的事儿有时间有闲心再说吧……您看我真懒得翻,真的因为懒……懒得翻那无明……
问:哦 。六字佛号念下去,多谢指教!另外我没师傅,可以打坐吗?我试了几次,很快就没什么身体的感觉了,整个人都浸在一种很舒服的状态里,每次都不敢进再深一层次因为胆子小怕遇到不好的境界。。
答:您早就该开始打坐了。寻个师父,传个法门。好好开始修吧。再鼓捣下去。就是24K的佛油子了。
问:。。。没有合适的。我接触佛法刚一年,法门那么多都不知道区别,怎么选。好多问题啊,还怕遇到邪师,自己智慧不够不能分辨
问:身边就认识3、4个学佛的,都是密宗。我不想学密,想学净土,这样能教长辈。
答:学佛法。找祖师。净土祖师们的开示,都是您修行的依据。听祖师的。就没错了。
问:我身边一个学密宗的跟我聊天时说南老师是邪师。另外一个学密的跟我说老法师师是邪师。我看了一本打坐的书他们也说是我判断力不够,不让我看。。
答:这就叫破见。自己正知见被破了的人,会像病毒一样继续去破别人的知见。这二位都是一等一的高僧大德。
问:嗯。我自己判断两位是大德,可是因为我学习资历浅,时间短,也怕走邪路就有些日子不看两位的东西。慢慢有了自己判断以后就不听有些人胡说了。只是找可以依止的老师目前机缘不够,也不是完全信自己的判断,总想问别人的意见。
答:这攀缘心。
问:这就叫攀缘啊?我还觉得自己谨慎呢。。
答:为什么一说到缘,总会说到外缘,何时听到内缘?佛在内,不在外。别从外面找,回过头在里面找。南公是曹洞宗的祖师。学法跟随祖师,是福报问题,也是品味问题。以前我形容南公是“插路标的”,他早已经把学人们需要的准备好摆在那里,只要肯吃,一定饱饱。
问:多谢您指教,南老师的我看得半懂不懂,根器不够。不过我尽量勤看、勤思、勤练。最近看印光大师文钞和纯印老人念佛方法,倒适合我这种蠢笨之人。而且家中有老人,老人学习能力也不强,不大可能修习别的,因此最近打定心思自己也修净土,这样能一起进步。
答:随喜。赞叹。
答:我稍稍多句嘴。念佛法门,首要的,大势至菩萨念佛圆通章要烂熟,会背。然后阿弥陀经,观经,要通读。当然要先去皈依受戒。
问:师兄好忙,汉传忿怒相看到了吗?
答:南无阿弥陀佛,您的留言我看到了。正打算自己先学习一下再请您开示的。汉传佛教里的忿怒想,您给介绍下吧。
问:您怎么看卢军宏?我哥是看南师《金刚经说什么》结了佛缘,前几年通过朋友介绍开始关注卢军宏并念小房子。个人感觉有点不靠谱,找您验证一下。
答:邪魔外道。
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