唸咒需要師承嗎?
4/20/2016
上师
咒语

法嘉宗智 回答
,獲得 1 贊
蟹妖。
拋開從一切咒子都是佛説,一切咒子的師承都是釋迦牟尼佛這樣大到沒法下嘴的立論,
單從狹義的角度來講,是否需要一個師父來傳承
我個人的觀點和態度,是需要的。
因為心咒是本尊的心境,那麼從本尊開始,從第一位傳法上師祖師開始,
咒語、手印、本尊的加持力、護法神的眷顧,是一代代綿密連續的。
那麼在從師父上師那裏得到咒語的傳承的時候,實則是一個“報到儀式”。
向本尊報到、向護法神報到、向一切法界眾生報到。
從今天開始,自己成為某一本尊修法的持明行者。
所謂密宗的三根本,本尊是成就的根本,護法是事業的根本,上師是加持的根本。
那麼離開了傳承,自然就談不上所謂的成就、事業和加持。
説得更現實一點,本着誰污染誰治理,誰開發誰負責的原則精神,
從上師師父那裏得到密咒,持誦過程中按照次第的增上是有不同的儀軌竅訣和修法的。
這是師父上師的使命,也是傳咒人的義務和責任,
也是自己修行路上的方便。有明眼人教給自己怎麼走到終點,當然遠勝於跌跌撞撞的瞎子……
否則修錯了自己都不知道……
所謂有些咒子是廣傳的,是不需要傳承的,我們當然可以拿來就修。
只願修出問題的時候,自己也能用“這個咒子不需要傳承”這般輕描淡寫地雲淡風輕……
鑑於對自己負責,對修行負責,對用功辦道負責的初衷和發心,
尋找一位明眼具格的善知識,遠比鼓搗來一個咒子,重要得多得多!
拋開從一切咒子都是佛説,一切咒子的師承都是釋迦牟尼佛這樣大到沒法下嘴的立論,
單從狹義的角度來講,是否需要一個師父來傳承
我個人的觀點和態度,是需要的。
因為心咒是本尊的心境,那麼從本尊開始,從第一位傳法上師祖師開始,
咒語、手印、本尊的加持力、護法神的眷顧,是一代代綿密連續的。
那麼在從師父上師那裏得到咒語的傳承的時候,實則是一個“報到儀式”。
向本尊報到、向護法神報到、向一切法界眾生報到。
從今天開始,自己成為某一本尊修法的持明行者。
所謂密宗的三根本,本尊是成就的根本,護法是事業的根本,上師是加持的根本。
那麼離開了傳承,自然就談不上所謂的成就、事業和加持。
説得更現實一點,本着誰污染誰治理,誰開發誰負責的原則精神,
從上師師父那裏得到密咒,持誦過程中按照次第的增上是有不同的儀軌竅訣和修法的。
這是師父上師的使命,也是傳咒人的義務和責任,
也是自己修行路上的方便。有明眼人教給自己怎麼走到終點,當然遠勝於跌跌撞撞的瞎子……
否則修錯了自己都不知道……
所謂有些咒子是廣傳的,是不需要傳承的,我們當然可以拿來就修。
只願修出問題的時候,自己也能用“這個咒子不需要傳承”這般輕描淡寫地雲淡風輕……
鑑於對自己負責,對修行負責,對用功辦道負責的初衷和發心,
尋找一位明眼具格的善知識,遠比鼓搗來一個咒子,重要得多得多!
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法嘉和他的朋友们

问:感谢,阿弥陀佛,就在家居士来讲(非密宗),依止的师父要求诵读大悲咒,没有口头相传,算是师承吗?没有依止过,仅是皈依的呢,或者没有皈依的可以诵读吗?
答:他要求诵读大悲咒,就说明他在这个功课上对您负责。否则也不会这么说。当然这就算师承。师承里的重点是师。然后才是承。听他的话,已经是依止了。否则听他的干嘛。


问:那。。。我在网上搜到南师传下来的准提咒跟着念,还有观想的方法,但是我没有师承。应该继续念下去么?还是仅仅念咒子不观想盘坐呢?
答:这不已经是南公的弟子了嘛
