佛學講究追求真我，既然菩提本無樹，為何還要泥塑佛像祭拜？
4/14/2016
法嘉宗智 回答
一，追求真我和菩提本無樹是矛盾的。追求真我是有這麼一個東西要去追求，菩提無樹是壓根就沒這麼個東西。您問的問題本身就矛盾了。
二，單講菩提本無樹是錯的。六祖的這個偈子不是孤立存在的，是針對於神秀的那個偈子存在的。他倆的偈子單拿出哪一個都不對。都落邊見。神秀説有，惠能説沒有。其實佛説，也不是有，也不是沒有，也不是即空即有，更不是非空非有。所以禪宗説離四句絕百非。考量一個大德的話。要嚴格地審視他的語境和對機眾，而不能單摳文字。
三，既然一塊金礦裏有金子，那我們不冶煉直接就用金礦就好。這樣行不行？顯然不行。那咋辦？冶煉的時候有焦炭、有熔爐、有催化劑、有惰性保護氣體、有人工……修行也是這樣。為了修煉出我們那個您説的真我，我們需要各種手段和方便。得到金子之後那些東西就用不着了，修成佛了也自然不用祭拜塑像了。這是工具，而不是結局。成長的時候撒農藥灌肥料是必然的。但是我們不能吃農藥喝肥料。一切都是為了結果出現的不可或缺的因素，僅此而已。
就像您吃飽了就不需要飯，那您能不能不吃飯就飽？！
您總不能餓着肚子説，反正飽了就不用吃了，那咱現在別吃了……
二，單講菩提本無樹是錯的。六祖的這個偈子不是孤立存在的，是針對於神秀的那個偈子存在的。他倆的偈子單拿出哪一個都不對。都落邊見。神秀説有，惠能説沒有。其實佛説，也不是有，也不是沒有，也不是即空即有，更不是非空非有。所以禪宗説離四句絕百非。考量一個大德的話。要嚴格地審視他的語境和對機眾，而不能單摳文字。
三，既然一塊金礦裏有金子，那我們不冶煉直接就用金礦就好。這樣行不行？顯然不行。那咋辦？冶煉的時候有焦炭、有熔爐、有催化劑、有惰性保護氣體、有人工……修行也是這樣。為了修煉出我們那個您説的真我，我們需要各種手段和方便。得到金子之後那些東西就用不着了，修成佛了也自然不用祭拜塑像了。這是工具，而不是結局。成長的時候撒農藥灌肥料是必然的。但是我們不能吃農藥喝肥料。一切都是為了結果出現的不可或缺的因素，僅此而已。
就像您吃飽了就不需要飯，那您能不能不吃飯就飽？！
您總不能餓着肚子説，反正飽了就不用吃了，那咱現在別吃了……