如何在周圍人聊天的情況下,專心持咒?
4/6/2016
密宗
念佛

如題,各位師兄有沒有什麼好辦法分享一下十分感謝!我現在持準提咒,沒有修法沒有觀想只唸咒。
法嘉宗智 回答
一,之所以説淨土是大密宗,因為密宗裏該有的元素淨土一個都不少。從修行的原理來説,唸佛和唸咒,是相同的。
二,無論持咒還是唸佛,所需要的都在《大勢至菩薩唸佛圓通章裏》有寫——都攝六根,淨念相繼。
三,所謂攝六根,就是眼耳鼻舌身意全部用上,止於一處。通俗説就是全部的精力和心思都在持咒上。用持準提咒來舉例。準備一張準提菩薩像放在面前,唇齒不動舌頭彈動持咒發音,耳朵聽自己發出的聲音,一口氣完了閉嘴用鼻子自然進氣,然後耳朵聽自己持咒的咒音。手捻念珠敲木魚或者結手印。充分動用眼耳鼻舌身意。這樣充分全部佔用六根,您會發現,持咒的效果和專注程度會高得多得多。
四,密宗修法講求身語意三密相應。身密相應通過手印;語密相應通過陀羅尼(心咒);意密的相應通過觀想。換言之,不觀想而只唸咒,就像地裏撒把種子然後任由自生自滅一樣。這樣唸咒子,是沒根兒的。所以別人聊天的時候按照您那個方法是根本不可能專心持咒的。自己的心念都沒有全部調用起來,怎麼會專心呢。對不對?
五,這種嘴巴上叨叨心裏散亂,以至於不耽誤做任何事情的狀態,叫婆婆念。
六,個人建議,持咒最好還是加上觀想。持準提咒,觀想藍色的la字放光。悉曇體還是蘭扎體您隨意。南公是用蘭扎體的,後來首愚法師再往下就改用悉曇體了。悉曇梵字的字形簡單一些。
七,如果您執意不想觀想只願意唸咒,那只能説,境界是和功夫掛鈎的,功夫都是一點點地增長,散亂都是一點點地去除。假以時日。一定可以如您所願的。
二,無論持咒還是唸佛,所需要的都在《大勢至菩薩唸佛圓通章裏》有寫——都攝六根,淨念相繼。
三,所謂攝六根,就是眼耳鼻舌身意全部用上,止於一處。通俗説就是全部的精力和心思都在持咒上。用持準提咒來舉例。準備一張準提菩薩像放在面前,唇齒不動舌頭彈動持咒發音,耳朵聽自己發出的聲音,一口氣完了閉嘴用鼻子自然進氣,然後耳朵聽自己持咒的咒音。手捻念珠敲木魚或者結手印。充分動用眼耳鼻舌身意。這樣充分全部佔用六根,您會發現,持咒的效果和專注程度會高得多得多。
四,密宗修法講求身語意三密相應。身密相應通過手印;語密相應通過陀羅尼(心咒);意密的相應通過觀想。換言之,不觀想而只唸咒,就像地裏撒把種子然後任由自生自滅一樣。這樣唸咒子,是沒根兒的。所以別人聊天的時候按照您那個方法是根本不可能專心持咒的。自己的心念都沒有全部調用起來,怎麼會專心呢。對不對?
五,這種嘴巴上叨叨心裏散亂,以至於不耽誤做任何事情的狀態,叫婆婆念。
六,個人建議,持咒最好還是加上觀想。持準提咒,觀想藍色的la字放光。悉曇體還是蘭扎體您隨意。南公是用蘭扎體的,後來首愚法師再往下就改用悉曇體了。悉曇梵字的字形簡單一些。
七,如果您執意不想觀想只願意唸咒,那只能説,境界是和功夫掛鈎的,功夫都是一點點地增長,散亂都是一點點地去除。假以時日。一定可以如您所願的。
網友上傳配圖
法嘉和他的朋友们

问:可是,师兄,一些咒没有上师的传承灌顶,是不是不能随便观想的呀~
答:传承和灌顶是两码事。有些普传的咒子,比如六字真言,大悲咒十小咒都没严格规定需要传承了。所以最好持咒开始加上大轮金刚陀罗尼,做文殊净界和护身,然后再持咒。当然观想就很重要。如果有传承和灌顶的,那就听师父和上师的话就好了。


问:嗦嘎~感恩师兄的解答!所以像持六字真言也可以观想咯?(⊙﹏⊙)
答:压根就不能容许持咒不观想的情况发生。否则不就是小和尚念经,有口无心。有时间不观想地持咒,不如去睡觉看美剧咧。


问:先谢谢师兄,我不观想是有原因的。一是我的身体等各个方面都不适合观想。我就是精神压力大一点,熬夜了。第二天持咒时只要把眼睛闭上。就感觉周围一切疯狂的变大变长。速度超级快。特别抽象的感觉。二是我没有系统的学习过如何观想,以及观想是怎么一步步来的。我是自修。
答:会出事儿的。


问:你好,请问观想只观想la字就可以吗,还是要加上准提佛母形象
答:这两个观想哪个都对。而且效果一样。并且最好只观想一个。
